PERGUNTA RELFEXIVA: Você concorda com as definições abaixo?
1. Uma ALIANÇA NOVA (é) uma Aliança diferente, parcialmente ou totalmente, da Aliança anterior.
1. ברית חדשה היא ברית השונה בחלקה או לגמרי מהברית הקודמת.
1. BRITH HADASHA hi brith ha'shonae be'helka o legamrei me'brith ha'kodemet.
88888 88888 88888 88888 88888 88888 88888 88888 88888 88888
2. Uma ALIANÇA RENOVADA (é) a mesma Aliança que a anterior, mas com algumas melhorias.
2. ברית מחודשת היא אותה הברית כמו הקודמת, אך עם כמה שיפורים.
2. BRITH MEHUDESHET hi ota ha'brith kmo ha'kodemet, ah im kama shipurim.
1. Uma ALIANÇA NOVA (é) uma Aliança diferente, parcialmente ou totalmente, da Aliança anterior.
1. ברית חדשה היא ברית השונה בחלקה או לגמרי מהברית הקודמת.
1. BRITH HADASHA hi brith ha'shonae be'helka o legamrei me'brith ha'kodemet.
88888 88888 88888 88888 88888 88888 88888 88888 88888 88888
2. Uma ALIANÇA RENOVADA (é) a mesma Aliança que a anterior, mas com algumas melhorias.
2. ברית מחודשת היא אותה הברית כמו הקודמת, אך עם כמה שיפורים.
2. BRITH MEHUDESHET hi ota ha'brith kmo ha'kodemet, ah im kama shipurim.
Magen David
Eu concordo. Opinião pessoal.
Eu concordo. Opinião pessoal.
Gosto Ontem às 15:52
José Carlos Dos Santos Jr.
Magen David. [1] ANTIGAMENTE, alguns homens se divorciavam de suas esposas, por qualquer motivo (Mt 19:9), deixando-as, obviamente, SEM SUSTENTO.
Jesus diz que o ÚNICO motivo que justificaria um homem se divorciar da esposa seria se ela cometesse qualquer PECADO SEXUAL (grego: PORNEIA - G4202) (Mt 19:9); Jesus diz que, SE um homem se divorciar de sua esposa, SEM MOTIVO, e se casar como outra mulher, esse homem será ADÚLTERO; Jesus também diz que, SE um homem se casar com uma mulher repudiada (abandonada pelo marido), esse homem será ADÚLTERO (Mt 19:9); O texto NÃO diz que a mulher repudiada (abandonada pelo marido) que venha a se casar novamente seja considerada adúltera; os discípulos de Jesus, ao ouvir a explicação de Jesus, disseram que, então, NÃO seria conveniente que o HOMEM se casasse (Mt 19:10), mas Jesus respondeu que nem todos conseguem receber tal verdade (Mt 19:11)! MAS QUAL VERDADE?! Provavelmente, se trata da VERDADE de que os maridos estavam ERRADOS em abandonarem suas esposas, por qualquer motivo, e, provavelmente, se trata da VERDADE de que tal marido seria ADÚLTERO, caso se casasse com outra mulher!
[2] Um eunuco (grego: eunouchos G2135) , no sentido LITERAL, é um homem literalmente castrado; Um eunuco, no sentido NÃO LITERAL, pode ser uma pessoa (homem ou mulher) que tenha nascido com problemas sexuais (impotência, deformação, mutação) ou pessoas (homens ou mulheres) que tenham NÃO LITERALMENTE CASTRADO A SI MESMOS, com a finalidade de estarem, de acordo com o reino dos céus (Mt 19:12); MAS QUEM seriam essas pessoas que NÃO LITERALMENTE CASTRAM A SI MESMOS, por causa do reino dos céus?! TALVEZ se refiram a homossexuais que, POR DECISÃO PRÓPRIA, NÃO queiram ter prática de sexo homossexual, decidindo, POR SI MESMOS, ficarem solteiros/
Magen David. [1] ANTIGAMENTE, alguns homens se divorciavam de suas esposas, por qualquer motivo (Mt 19:9), deixando-as, obviamente, SEM SUSTENTO.
Jesus diz que o ÚNICO motivo que justificaria um homem se divorciar da esposa seria se ela cometesse qualquer PECADO SEXUAL (grego: PORNEIA - G4202) (Mt 19:9); Jesus diz que, SE um homem se divorciar de sua esposa, SEM MOTIVO, e se casar como outra mulher, esse homem será ADÚLTERO; Jesus também diz que, SE um homem se casar com uma mulher repudiada (abandonada pelo marido), esse homem será ADÚLTERO (Mt 19:9); O texto NÃO diz que a mulher repudiada (abandonada pelo marido) que venha a se casar novamente seja considerada adúltera; os discípulos de Jesus, ao ouvir a explicação de Jesus, disseram que, então, NÃO seria conveniente que o HOMEM se casasse (Mt 19:10), mas Jesus respondeu que nem todos conseguem receber tal verdade (Mt 19:11)! MAS QUAL VERDADE?! Provavelmente, se trata da VERDADE de que os maridos estavam ERRADOS em abandonarem suas esposas, por qualquer motivo, e, provavelmente, se trata da VERDADE de que tal marido seria ADÚLTERO, caso se casasse com outra mulher!
[2] Um eunuco (grego: eunouchos G2135) , no sentido LITERAL, é um homem literalmente castrado; Um eunuco, no sentido NÃO LITERAL, pode ser uma pessoa (homem ou mulher) que tenha nascido com problemas sexuais (impotência, deformação, mutação) ou pessoas (homens ou mulheres) que tenham NÃO LITERALMENTE CASTRADO A SI MESMOS, com a finalidade de estarem, de acordo com o reino dos céus (Mt 19:12); MAS QUEM seriam essas pessoas que NÃO LITERALMENTE CASTRAM A SI MESMOS, por causa do reino dos céus?! TALVEZ se refiram a homossexuais que, POR DECISÃO PRÓPRIA, NÃO queiram ter prática de sexo homossexual, decidindo, POR SI MESMOS, ficarem solteiros/
Magen David
Errado. O casamento judaico prevê a lei de DOTES. Nenhuma mulher ficava sem o devido sustento.
Errado. O casamento judaico prevê a lei de DOTES. Nenhuma mulher ficava sem o devido sustento.
José Carlos Dos Santos Jr.
Magem. Eu sei que eu posso estar ERRADO! Por isso, eu peço que você me passe as referências bíblicas, por gentileza, a fim de que eu aprenda e corrija a minha afirmativa, por gentileza.
Magem. Eu sei que eu posso estar ERRADO! Por isso, eu peço que você me passe as referências bíblicas, por gentileza, a fim de que eu aprenda e corrija a minha afirmativa, por gentileza.
Gosto Ontem às 16:20
Magen David
Jesus fala de 3 tipos de 'eunucos'. Eunucos que 'nasceram assim', eunucos que foram fetos tais pelas mãos dos homens e outros que a si mesmo se fizeram eunucos. Não existe isso de 'eunuco' NÃO LITERAL. Para isso temos a palavra 'solteiro' o que é suficiente.
Jesus fala de 3 tipos de 'eunucos'. Eunucos que 'nasceram assim', eunucos que foram fetos tais pelas mãos dos homens e outros que a si mesmo se fizeram eunucos. Não existe isso de 'eunuco' NÃO LITERAL. Para isso temos a palavra 'solteiro' o que é suficiente.
Magen David
'agamos' no grego, 'solteiro' - vide I Cor 7:8
'agamos' no grego, 'solteiro' - vide I Cor 7:8
Magen David
Exo_22:17 Se o pai dela inteiramente recusar dar-lha, pagará ele em dinheiro o que for o dote das virgens.
Exo_22:17 Se o pai dela inteiramente recusar dar-lha, pagará ele em dinheiro o que for o dote das virgens.
Shmuel Ben Akiva
o pessoal posta as coisas sem averiguar a fundo todo um contexto
o pessoal posta as coisas sem averiguar a fundo todo um contexto
José Carlos Dos Santos Jr.
Magen. Eu CONCORDO que, em 1Coríntios 7:8, aparece a palavra "solteira (grego: AGAMOS - G22)".
Magen. Eu CONCORDO que, em 1Coríntios 7:8, aparece a palavra "solteira (grego: AGAMOS - G22)".
Magen David
Não tem como discordar, José. Está lá...'agamos'
Não tem como discordar, José. Está lá...'agamos'
Gosto Ontem às 16:36
José Carlos Dos Santos Jr.
Magen. Embora a palavra "solteira (grego: agamos)" seja, de fato, SUFICIENTE, não se pode descartar a possibilidade de Jesus ter falado sobre EUNUCOS LITERAIS e EUNUCOS NÃO LITERAIS!
Magen. Embora a palavra "solteira (grego: agamos)" seja, de fato, SUFICIENTE, não se pode descartar a possibilidade de Jesus ter falado sobre EUNUCOS LITERAIS e EUNUCOS NÃO LITERAIS!
Gosto Ontem às 16:36
José Carlos Dos Santos Jr.
Com relação aos CASTRATI, a Bíblia NÃO ensina NADA sobre isso!
Com relação aos CASTRATI, a Bíblia NÃO ensina NADA sobre isso!
Gosto Ontem às 16:37
Magen David
Não existe isso de 'eunucos não literais'. rs
Não existe isso de 'eunucos não literais'. rs
Gosto Ontem às 16:37
Magen David
Os pais da Igreja CASTRAVAM-SE literalmente falando
Os pais da Igreja CASTRAVAM-SE literalmente falando
José Carlos Dos Santos Jr.
Com relação a PADRES, a Bíblia NÃO ensina NADA sobre isso!
Com relação a PADRES, a Bíblia NÃO ensina NADA sobre isso!
Gosto Ontem às 16:37
Magen David
Vide exemplo de Orígenes citado no outro tópico que vc abriu.
Vide exemplo de Orígenes citado no outro tópico que vc abriu.
Gosto Ontem às 16:37
Magen David
Orígenes , por exemplo, um dos mais notáveis 'Pais da Igreja' era CASTRADO POR DEVOÇÃO (185-254)
Nasceu de pais cristãos em 185 ou 186 da nossa era, provavelmente em Alexandria. Era escritor cristão de vasta erudição, de expressão grega e, inicialmente, com ação em sua cidade natal. Estudou letras e aprendeu de cor textos bíblicos com seu pai, que foi morto por ocasião da repressão do imperador Sétimo Severo às novas religiões.
O bispo de Alexandria passou a Orígenes a direção da Escola Catequética, sendo então sucessor de Clemente. Estudou na escola neoplatônica de “Ammonios”. Viajou a Roma, em 212, onde ouviu ao sábio cristão Hipólito. Em 215, organizou em Alexandria uma escola superior de Exegese Bíblica. Devido ao seu vasto conhecimento, viajava muito e ministrava ao público nas igrejas.
O fato de se haver CASTRADO POR DEVOÇÃO lhe criou dificuldades com alguns bispos, que contrariavam o sacerdócio dos EUNUCOS. Em 232, transferiu-se para Cesaréia, na Palestina, onde se dedicou exaustivamente aos seus estudos. Sobreviveu aos tormentos de que foi vítima sob o domínio do imperador Décio (250-252). Posteriormente a esta data, morreu em Tiro, não se sabendo exatamente quando.
Orígenes , por exemplo, um dos mais notáveis 'Pais da Igreja' era CASTRADO POR DEVOÇÃO (185-254)
Nasceu de pais cristãos em 185 ou 186 da nossa era, provavelmente em Alexandria. Era escritor cristão de vasta erudição, de expressão grega e, inicialmente, com ação em sua cidade natal. Estudou letras e aprendeu de cor textos bíblicos com seu pai, que foi morto por ocasião da repressão do imperador Sétimo Severo às novas religiões.
O bispo de Alexandria passou a Orígenes a direção da Escola Catequética, sendo então sucessor de Clemente. Estudou na escola neoplatônica de “Ammonios”. Viajou a Roma, em 212, onde ouviu ao sábio cristão Hipólito. Em 215, organizou em Alexandria uma escola superior de Exegese Bíblica. Devido ao seu vasto conhecimento, viajava muito e ministrava ao público nas igrejas.
O fato de se haver CASTRADO POR DEVOÇÃO lhe criou dificuldades com alguns bispos, que contrariavam o sacerdócio dos EUNUCOS. Em 232, transferiu-se para Cesaréia, na Palestina, onde se dedicou exaustivamente aos seus estudos. Sobreviveu aos tormentos de que foi vítima sob o domínio do imperador Décio (250-252). Posteriormente a esta data, morreu em Tiro, não se sabendo exatamente quando.
Magen David
Orígenes é celebrado como pai da Igreja até mesmo pelos protestantes.
Orígenes é celebrado como pai da Igreja até mesmo pelos protestantes.
Gosto Ontem às 16:38
José Carlos Dos Santos Jr.
Magen, quando eu leio Mateus 19:9-12, eu entendo que, quando Jesus falou sobre "pessoas que se fizeram eunucos", trata-se de pessoas que decidiram NÃO ter uma vida sexual ativa, ou seja, EU entendo que NÃOse tratava de sentido lliteral! Esse é o meu entendimento! Com relação a Orígenes, SE ele (Orígenes), de fato, se castrou literalmente, eu entendo que ele (Orígenes) SE EQUIVOCOU!
Magen, quando eu leio Mateus 19:9-12, eu entendo que, quando Jesus falou sobre "pessoas que se fizeram eunucos", trata-se de pessoas que decidiram NÃO ter uma vida sexual ativa, ou seja, EU entendo que NÃOse tratava de sentido lliteral! Esse é o meu entendimento! Com relação a Orígenes, SE ele (Orígenes), de fato, se castrou literalmente, eu entendo que ele (Orígenes) SE EQUIVOCOU!
Gosto Ontem às 16:43
Magen David
Acho que Orígenes conhecia bem mais o NT do que eu e você rsrs
Acho que Orígenes conhecia bem mais o NT do que eu e você rsrs
Gosto Ontem às 16:44
Gosto Ontem às 16:44
Magen David
Conhece a obra monumental do cara, a HEXAPLA? Ele é chamado de 'Doutor da Igreja' e Pai Apostólico
Conhece a obra monumental do cara, a HEXAPLA? Ele é chamado de 'Doutor da Igreja' e Pai Apostólico
Magen David
Ainda, escreveu uma notável apologia CONTRA CELSO, que é referência da apologética cristã universal até os dias de hoje...
Ainda, escreveu uma notável apologia CONTRA CELSO, que é referência da apologética cristã universal até os dias de hoje...
Gosto Ontem às 16:45
Magen David
Ou seja, ele sacava e MUITO de NT...quem sabe pouco somos eu e vc rsrs
Ou seja, ele sacava e MUITO de NT...quem sabe pouco somos eu e vc rsrs
Gosto Ontem às 16:46
Magen David
E ele cortou fora os colhões... rsrs Em nome de Cristo.
E ele cortou fora os colhões... rsrs Em nome de Cristo.
Gosto Ontem às 16:46
José Carlos Dos Santos Jr.
Magen David. Existe a possibilidade de os DOUTORES se EQUIVOCAREM! CONCORDA?
Magen David. Existe a possibilidade de os DOUTORES se EQUIVOCAREM! CONCORDA?
Gosto Ontem às 16:48
José Carlos Dos Santos Jr.
Magen. EU entendo que NÃO seja LITERAL! Mas, se alguns homens entendem como LITERAL e decidem LITERALMENTE mutilar o órgão sexual, o que eu posso fazer?!
Magen. EU entendo que NÃO seja LITERAL! Mas, se alguns homens entendem como LITERAL e decidem LITERALMENTE mutilar o órgão sexual, o que eu posso fazer?!
Gosto Ontem às 16:50
Magen David
José ....Ele conhecia bem mais do que eu e vc de NT - e é FATO.
José ....Ele conhecia bem mais do que eu e vc de NT - e é FATO.
Gosto Ontem às 16:50
Magen David
E não só ele como tantos outros pais da Igreja tbm se castraram
E não só ele como tantos outros pais da Igreja tbm se castraram
Gosto Ontem às 16:50
Shmuel Ben Akiva
mas a palavra eunuco é eunuco !!!!!
mas a palavra eunuco é eunuco !!!!!
Shmuel Ben Akiva
Eunuco - é um homem cujos testículos foram removidos por orquidectomia ou são congenitamente não-funcionais.
Eunuco - é um homem cujos testículos foram removidos por orquidectomia ou são congenitamente não-funcionais.
Shmuel Ben Akiva
não tem meio termo aki !!!!!
não tem meio termo aki !!!!!
Gosto Ontem às 16:52
José Carlos Dos Santos Jr.
Magen. Embora eu NÃO conheça NADA sobre ORÍGENES, eu acredito que ele, de fato, conhecia MUITO! Mas eu SEI que, até os DOUTORES podem se equivocar! CONCORDA?
Magen. Embora eu NÃO conheça NADA sobre ORÍGENES, eu acredito que ele, de fato, conhecia MUITO! Mas eu SEI que, até os DOUTORES podem se equivocar! CONCORDA?
Gosto Ontem às 16:52
Magen David
Não se equivocariam em matéria doutrinária tanto é que era prática comum entre os doutores da Igreja e se vc ADMITE que nada sabe sobre ele, melhor então estudar
Não se equivocariam em matéria doutrinária tanto é que era prática comum entre os doutores da Igreja e se vc ADMITE que nada sabe sobre ele, melhor então estudar
Shmuel Ben Akiva
Em Jeremias 38, um eunuco etíope salva a vida de Jeremias.
Em Jeremias 38, um eunuco etíope salva a vida de Jeremias.
Gosto Ontem às 16:54
José Carlos Dos Santos Jr.
Shmuel. Explique a diferença entre ORQUIDECTOMIA, EMASCULAÇÃO e PENECTOMIA (= FALECTOMIA) e como são feitas e se ainda são feitas, por gentileza.
Shmuel. Explique a diferença entre ORQUIDECTOMIA, EMASCULAÇÃO e PENECTOMIA (= FALECTOMIA) e como são feitas e se ainda são feitas, por gentileza.
Gosto Ontem às 16:55
Shmuel Ben Akiva
Outro eunuco etíope, o qual seria um importante funcionário de Candace, rainha da Etiópia, é batizado por Filipe, o Evangelista (Atos 8:26-40).
Outro eunuco etíope, o qual seria um importante funcionário de Candace, rainha da Etiópia, é batizado por Filipe, o Evangelista (Atos 8:26-40).
Gosto Ontem às 16:55
Magen David
Em qualquer caso, isso é PROIBIDO pela LEI JUDAICA.
Em qualquer caso, isso é PROIBIDO pela LEI JUDAICA.
Magen David
Tertuliano outro pai da Igreja (séc II) , descreve Jesus e Paulo como 'spadones' - eunucos [ Moxnes, By Halvor (2004). Putting Jesus in his place. Westminster John Knox Press. p. 85. ISBN 978-0-664-22310
Tertuliano outro pai da Igreja (séc II) , descreve Jesus e Paulo como 'spadones' - eunucos [ Moxnes, By Halvor (2004). Putting Jesus in his place. Westminster John Knox Press. p. 85. ISBN 978-0-664-22310
Magen David
A prática da CASTRAÇÃO continuou pela Era Cristã afora, quando muitos cristãos castravam a si mesmos por motivos religiosos ---- Caner, Daniel (1997). "The Practice and Prohibition of Self-Castration
A prática da CASTRAÇÃO continuou pela Era Cristã afora, quando muitos cristãos castravam a si mesmos por motivos religiosos ---- Caner, Daniel (1997). "The Practice and Prohibition of Self-Castration
José Carlos Dos Santos Jr.
Com relação aos eunucos relatados em Jeremias 38:7 e em Atos 8:27-39, eu entendo que se trata de EUNUCOS LITERAIS.
Com relação aos eunucos relatados em Jeremias 38:7 e em Atos 8:27-39, eu entendo que se trata de EUNUCOS LITERAIS.
Gosto Ontem às 17:03
Magen David
Em suma, seja pela rejeição ao casamento , seja pior ainda , pela castração, quem isso pratica está em DIRETA OPOSIÇÃO aos mandamentos da Lei de Deus. Jesus naturalmente está incluído e este é SÓ UM DOS MUITOS MOTIVOS pelos quais, eu não o aceito, pois era um contumaz TRANSGRESSOR da Torá.
Em suma, seja pela rejeição ao casamento , seja pior ainda , pela castração, quem isso pratica está em DIRETA OPOSIÇÃO aos mandamentos da Lei de Deus. Jesus naturalmente está incluído e este é SÓ UM DOS MUITOS MOTIVOS pelos quais, eu não o aceito, pois era um contumaz TRANSGRESSOR da Torá.
Gosto Ontem às 17:03
Magen David
Pois é, José....mas Orígenes e os cristãos primitivos entendiam que deviam castrar-se LITERALMENTE falando. Vide obras citadas acima, além do testemunho de Oírgenes e Tertuliano.
Pois é, José....mas Orígenes e os cristãos primitivos entendiam que deviam castrar-se LITERALMENTE falando. Vide obras citadas acima, além do testemunho de Oírgenes e Tertuliano.
Gosto Ontem às 17:04
Magen David
Segundo The Rise of Christianity, Fortress Press, Philadelphia, 1984, p. 374, que em nota de rodapé nr 45 cita Eusebius, Historia Ecclesiastica VI.8.2, Orígenes encontrava respaldo para tal prática JUSTAMENTE em Mat 19:12, no discurso de Jesus.
Segundo The Rise of Christianity, Fortress Press, Philadelphia, 1984, p. 374, que em nota de rodapé nr 45 cita Eusebius, Historia Ecclesiastica VI.8.2, Orígenes encontrava respaldo para tal prática JUSTAMENTE em Mat 19:12, no discurso de Jesus.
José Carlos Dos Santos Jr.
Talvez ORÍGENES tenha se EQUIVOCADO! CONCORDA?
Talvez ORÍGENES tenha se EQUIVOCADO! CONCORDA?
Gosto Ontem às 17:17
Magen David
Não concordo. A leitura que ele faz de Mat 19:12 está corretíssima. É isso mesmo que Jesus aconselha seus seguidores a fazer.
Não concordo. A leitura que ele faz de Mat 19:12 está corretíssima. É isso mesmo que Jesus aconselha seus seguidores a fazer.
Magen David
Mat 19:12 no original grego: εισιν γαρ ευνουχοι οιτινες εκ κοιλιας μητρος εγεννηθησαν ουτως και εισιν ευνουχοι οιτινες ευνουχισθησαν υπο των ανθρωπων και εισιν ευνουχοι οιτινες ευνουχισαν εαυτους δια την βασιλειαν των ουρανων ο δυναμενος χωρειν χωρειτω
Mat 19:12 no original grego: εισιν γαρ ευνουχοι οιτινες εκ κοιλιας μητρος εγεννηθησαν ουτως και εισιν ευνουχοι οιτινες ευνουχισθησαν υπο των ανθρωπων και εισιν ευνουχοι οιτινες ευνουχισαν εαυτους δια την βασιλειαν των ουρανων ο δυναμενος χωρειν χωρειτω
Magen David
Nota: GREGO era a língua de Orígenes, nascido na Alexandria helenista.
Nota: GREGO era a língua de Orígenes, nascido na Alexandria helenista.
José Carlos Dos Santos Jr.
Magen. Eu NÃO descarto a possibilidade de você estar certo! Eu NÃO dou 100% de crédito no que DOUTORES dizem! Há a possibilidade de alguém conhecer da forma correta, mas ensinar errado, por maldade, por loucura, etc.
Magen. Eu NÃO descarto a possibilidade de você estar certo! Eu NÃO dou 100% de crédito no que DOUTORES dizem! Há a possibilidade de alguém conhecer da forma correta, mas ensinar errado, por maldade, por loucura, etc.
Magen David
Não creio assim. Orígenes era um cara muito dedicado à causa do evangelho cristão.
Não creio assim. Orígenes era um cara muito dedicado à causa do evangelho cristão.
Gosto Ontem às 17:24
Magen David
Se alguém ensina Mat 19:12 errado são os caras de hoje. Naturalmente que um ensino assim tão radical esvaziaria as igrejas. Mas Jesus sempre foi 'radical' em suia mensagem, a ponto de extrapolar o que a Torá diz.
Se alguém ensina Mat 19:12 errado são os caras de hoje. Naturalmente que um ensino assim tão radical esvaziaria as igrejas. Mas Jesus sempre foi 'radical' em suia mensagem, a ponto de extrapolar o que a Torá diz.
José Carlos Dos Santos Jr.
Magen. Uma coisa é fato! O Novo Testamento, em NENHUMA passagem, aconselha alguém a se castrar literalmente!
Magen. Uma coisa é fato! O Novo Testamento, em NENHUMA passagem, aconselha alguém a se castrar literalmente!
Gosto Ontem às 17:26
Magen David
O que houve simplesmente foi uma 'acomodação' para que a causa da Igreja não ficasse pelo meio do caminho. Historicamente,
O que houve simplesmente foi uma 'acomodação' para que a causa da Igreja não ficasse pelo meio do caminho. Historicamente,
Magen David
José...Isso não é 'fato'. É sua OPINIÃO sobre os fatos. Orígenes sabia ANOS LUZ a mais de NT do que eu e vc. Além de estar ligado à Era Apostólica, a língua materna do cara era justamente o grego que vc e eu não compreendemos TÃO BEM assim, não é? Pois é.
José...Isso não é 'fato'. É sua OPINIÃO sobre os fatos. Orígenes sabia ANOS LUZ a mais de NT do que eu e vc. Além de estar ligado à Era Apostólica, a língua materna do cara era justamente o grego que vc e eu não compreendemos TÃO BEM assim, não é? Pois é.
Gosto Ontem às 17:28
Magen David
Bem, vou indo nessa. Agora tenho aula, mas voltarei mais tarde. Se vc ainda tiver algo substancial a apresentar, além da sua própria opinião, continuamos com isso. Shalom!
Bem, vou indo nessa. Agora tenho aula, mas voltarei mais tarde. Se vc ainda tiver algo substancial a apresentar, além da sua própria opinião, continuamos com isso. Shalom!
Gosto Ontem às 17:30
José Carlos Dos Santos Jr.
Shalom!
Shalom!
Gosto Ontem às 17:54
Magalhães Luís
ABU’L FARAJ, Gregory, also called BAR-HEBRAEUS(12
ADLER, Mortimer, author of numerous books on philosophical topics, becomes a Christian in 1986 at age 84. A long-time professor at the University of Chicago, he pushes for a "great books" and "great ideas" curriculum and writes semi-popular works such as How to Read a Book (1940), The Common Sense of Politics (1971), and Six Great Ideas (1981). He writes an autobiography in 1977, Philosopher at Large, but writes another 15 years later (A Second Look in the Rearview Mirror: Further Autobiographica
ALEXANDER, Michael Solomon (1799-?), German rabbi baptized in 1825 after concluding that rabbis had concealed the truth about Jesus; seven years later he becomes Professor of Hebrew and Rabbinical Literature at King's College, London. He translated the Anglican liturgy into Hebrew, headed a list of sixty Messianic Jews who lodged a formal protest against the Blood Libel His name comes first on the long list of those who signed a "protest of Jewish Christians in England" against the accusation that Jews used Christian blood in Passover rites. When the British Parliament endows the position of Bishop of Jerusalem, the appointment goes to Alexander; in Jerusalem, he opens both an institution for the training of Jewish Christian missionaries and a hospital for poor, sick Jews. Thirty-one Messianic Jews honored him at his funeral in Jerusalem in the nineteenth century.
ALON, Gil. Israeli-born (Sabra) Jewish seeker of enlightenment became a student of Oriental philosophy and acupuncture. He found Messiah at last. His testimony is available at: http://
ANACLETUS II, Pope, formerly Petrus, Cardinal PIERLEON (?-1138),wasfro
ANGEL, Bernhard (1860-1929) born in Bucharest, Romania, went to Jewish Seminary in Hanover, Germany, traveled to the United States, and married a Catholic wife whom he met in transit. They both agreed to keep their faiths separate, but when a Christian missionary visited her after an illness, she accepted Christ as her personal savior and began to share a faith with her husband. At first reluctant, he soon found all his questions answered by investigating the Scriptures with A.F. Schauffler, an English pastor. Baptized, in 1887, he became a Chicago Seminary student, then Superintendent of the Chicago Hebrew Mission and later worked with the New York City Mission Society for thirty years, reaching out to the Jews there.
AUGUSTI, Friedrich Albrecht . A learned Jewish convert (early 18 th century)
BARON, Andrew Mark . Aerospace engineer Andrew, raised in Conservative Judaism, comes to faith in Christ in 1982. He writes that in college "I believed God existed because of the phenomenal order to the universe, yet I felt human beings were far too miniscule for His notice." Reading the New Testament helps him to see that God "constructed us with souls that can be fed only by His own hand. Believing God cares is not intellectual suicide; believing that He doesn't care is spiritual starvation."
BARON, David (1855-1926) David Baron and his Hungarian friend C.A.Schonberger
ABU’L FARAJ, Gregory, also called BAR-HEBRAEUS(12
ADLER, Mortimer, author of numerous books on philosophical topics, becomes a Christian in 1986 at age 84. A long-time professor at the University of Chicago, he pushes for a "great books" and "great ideas" curriculum and writes semi-popular works such as How to Read a Book (1940), The Common Sense of Politics (1971), and Six Great Ideas (1981). He writes an autobiography in 1977, Philosopher at Large, but writes another 15 years later (A Second Look in the Rearview Mirror: Further Autobiographica
ALEXANDER, Michael Solomon (1799-?), German rabbi baptized in 1825 after concluding that rabbis had concealed the truth about Jesus; seven years later he becomes Professor of Hebrew and Rabbinical Literature at King's College, London. He translated the Anglican liturgy into Hebrew, headed a list of sixty Messianic Jews who lodged a formal protest against the Blood Libel His name comes first on the long list of those who signed a "protest of Jewish Christians in England" against the accusation that Jews used Christian blood in Passover rites. When the British Parliament endows the position of Bishop of Jerusalem, the appointment goes to Alexander; in Jerusalem, he opens both an institution for the training of Jewish Christian missionaries and a hospital for poor, sick Jews. Thirty-one Messianic Jews honored him at his funeral in Jerusalem in the nineteenth century.
ALON, Gil. Israeli-born (Sabra) Jewish seeker of enlightenment became a student of Oriental philosophy and acupuncture. He found Messiah at last. His testimony is available at: http://
ANACLETUS II, Pope, formerly Petrus, Cardinal PIERLEON (?-1138),wasfro
ANGEL, Bernhard (1860-1929) born in Bucharest, Romania, went to Jewish Seminary in Hanover, Germany, traveled to the United States, and married a Catholic wife whom he met in transit. They both agreed to keep their faiths separate, but when a Christian missionary visited her after an illness, she accepted Christ as her personal savior and began to share a faith with her husband. At first reluctant, he soon found all his questions answered by investigating the Scriptures with A.F. Schauffler, an English pastor. Baptized, in 1887, he became a Chicago Seminary student, then Superintendent of the Chicago Hebrew Mission and later worked with the New York City Mission Society for thirty years, reaching out to the Jews there.
AUGUSTI, Friedrich Albrecht . A learned Jewish convert (early 18 th century)
BARON, Andrew Mark . Aerospace engineer Andrew, raised in Conservative Judaism, comes to faith in Christ in 1982. He writes that in college "I believed God existed because of the phenomenal order to the universe, yet I felt human beings were far too miniscule for His notice." Reading the New Testament helps him to see that God "constructed us with souls that can be fed only by His own hand. Believing God cares is not intellectual suicide; believing that He doesn't care is spiritual starvation."
BARON, David (1855-1926) David Baron and his Hungarian friend C.A.Schonberger
José Carlos Dos Santos Jr.
Magem.
Eu NÃO conheço NADA sobre Orígenes, embora acredite que ele tivesse MUITO conhecimento!
Magen, você acredita em 100% do que ORÍGENES disse?
Eu NÃO confio TOTALMENTE no que os DOUTORES dizem! E você?
Eu sei que eu posso estar errado, mas eu NÃO confio em 100% nos DOUTORES,
nem nos LEIGOS!
Em 25/04/2013 13:30, "Magen David" <
Magem.
Eu NÃO conheço NADA sobre Orígenes, embora acredite que ele tivesse MUITO conhecimento!
Magen, você acredita em 100% do que ORÍGENES disse?
Eu NÃO confio TOTALMENTE no que os DOUTORES dizem! E você?
Eu sei que eu posso estar errado, mas eu NÃO confio em 100% nos DOUTORES,
nem nos LEIGOS!
Em 25/04/2013 13:30, "Magen David" <
Gosto Ontem às 18:02
Shmuel Ben Akiva
José Carlos Dos Santos Jr. Com relação aos eunucos relatados em Jeremias 38:7 e em Atos 8:27-39, eu entendo que se trata de EUNUCOS LITERAIS. " Interessante nos livros no AT" se trata de eunucos literais já no NT" não são ???? aff
José Carlos Dos Santos Jr. Com relação aos eunucos relatados em Jeremias 38:7 e em Atos 8:27-39, eu entendo que se trata de EUNUCOS LITERAIS. " Interessante nos livros no AT" se trata de eunucos literais já no NT" não são ???? aff
José Carlos Dos Santos Jr.
Shmuel.
Jesus fala sobre TRÊS categorias de EUNUCOS:
(a) Os que nasceram eunucos (neste caso, deve ser NÃO LITERAL);
(b) Os que foram feitos eunucos (provavelmente por serem escravos, eram castrados à força! Neste caso é LITERAL!);
(c) Os que se fizeram a si mesmos eunucos (neste caso, eu NÃO descarto a possibilidade de ser "literal", mas EU ENTENDO que seja NÃO LITERAL! Eu
entendo que seja simplesmente uma ABSTINÊNCIA DE RELAÇÃO SEXUAL DE UMA
PESSOA NÃO CASADA, por decisão própria, sem outra pessoa forçar!).
No caso dos eunucos mencionados em Jeremias 38:7 e em Atos 8:27-39, EU
ENTENDO que eles foram forçados a serem literalmente eunucos, ou seja,
foram escravisados!
Mateus: 19. 12. Porque há eunucos que nasceram assim; e há eunucos que
pelos homens foram feitos tais; e outros há que a si mesmos se fizeram
eunucos por causa do reino dos céus. Quem pode aceitar isso, aceite-o. -
Shmuel.
Jesus fala sobre TRÊS categorias de EUNUCOS:
(a) Os que nasceram eunucos (neste caso, deve ser NÃO LITERAL);
(b) Os que foram feitos eunucos (provavelmente por serem escravos, eram castrados à força! Neste caso é LITERAL!);
(c) Os que se fizeram a si mesmos eunucos (neste caso, eu NÃO descarto a possibilidade de ser "literal", mas EU ENTENDO que seja NÃO LITERAL! Eu
entendo que seja simplesmente uma ABSTINÊNCIA DE RELAÇÃO SEXUAL DE UMA
PESSOA NÃO CASADA, por decisão própria, sem outra pessoa forçar!).
No caso dos eunucos mencionados em Jeremias 38:7 e em Atos 8:27-39, EU
ENTENDO que eles foram forçados a serem literalmente eunucos, ou seja,
foram escravisados!
Mateus: 19. 12. Porque há eunucos que nasceram assim; e há eunucos que
pelos homens foram feitos tais; e outros há que a si mesmos se fizeram
eunucos por causa do reino dos céus. Quem pode aceitar isso, aceite-o. -
Gosto Ontem às 22:35
Magen David
O termo eunuco em idioma algum comporta tal suposição e especulação. Orígenes conhecia a língua grega - era erudito nela e sua língua mãe. Portanto, ele sabia o que estava falando e fazendo
O termo eunuco em idioma algum comporta tal suposição e especulação. Orígenes conhecia a língua grega - era erudito nela e sua língua mãe. Portanto, ele sabia o que estava falando e fazendo
Magen David
E ainda que tal interpretação fosse viável, de que 'eunuco' significa em alguns contextos, 'celibatário', tal ´prática VIOLA a Torá e NÃO serve para judeus como judeu teria sido Jesus.
E ainda que tal interpretação fosse viável, de que 'eunuco' significa em alguns contextos, 'celibatário', tal ´prática VIOLA a Torá e NÃO serve para judeus como judeu teria sido Jesus.
Magen David
Um judeu que ensina tal coisa, incorre em grave pecado.
Um judeu que ensina tal coisa, incorre em grave pecado.
Gosto Ontem às 22:39
José Carlos Dos Santos Jr.
Magen. De Acordo com Malaquias 4:4, a LEI que os Israelitas deveriam seguir era a LEI DE DEUS, da Antiga Aliança, entregue por meio de Moisés e, de acordo com essa LEI, NÃO há NENHUM mandamento que ordene os jovens a se casarem ou que proíba os jovens de ficarem solteiros!
Magen. De Acordo com Malaquias 4:4, a LEI que os Israelitas deveriam seguir era a LEI DE DEUS, da Antiga Aliança, entregue por meio de Moisés e, de acordo com essa LEI, NÃO há NENHUM mandamento que ordene os jovens a se casarem ou que proíba os jovens de ficarem solteiros!
Gosto Ontem às 22:45
José Carlos Dos Santos Jr.
Malaquias: 4. 4. Lembrai-vos da lei de Moisés, meu servo, a qual lhe mandei em Horebe para todo o Israel, a saber, estatutos e ordenanças.
Malaquias: 4. 4. Lembrai-vos da lei de Moisés, meu servo, a qual lhe mandei em Horebe para todo o Israel, a saber, estatutos e ordenanças.
Gosto Ontem às 22:45
Magen David
Se HÁ uma LEI para que SE CASEM, quem não casa voluntariamente
Se HÁ uma LEI para que SE CASEM, quem não casa voluntariamente
Magen David
Segundo esta mesma lei, o judeu que renega o casamento é um pecador por definição.
Segundo esta mesma lei, o judeu que renega o casamento é um pecador por definição.
Gosto Ontem às 22:47
José Carlos Dos Santos Jr.
Na LEI DE DEUS, entregue por Moisés, NÃO há NENHUM mandamento ordenado os israelitas a se casarem ou proibindo os de ficarem solteiros! SE houver, me passe as referências, por gentileza!
Na LEI DE DEUS, entregue por Moisés, NÃO há NENHUM mandamento ordenado os israelitas a se casarem ou proibindo os de ficarem solteiros! SE houver, me passe as referências, por gentileza!
José Carlos Dos Santos Jr.
MAGEN DAVID. Na LEI DE DEUS, entregue por Moisés, NÃO há NENHUM mandamento ordenado os israelitas a se casarem ou proibindo os de ficarem solteiros! SE houver, me passe as referências, por gentileza!
MAGEN DAVID. Na LEI DE DEUS, entregue por Moisés, NÃO há NENHUM mandamento ordenado os israelitas a se casarem ou proibindo os de ficarem solteiros! SE houver, me passe as referências, por gentileza!
Gosto Ontem às 22:56
José Carlos Dos Santos Jr.
Shamuel. Na LEI DE DEUS, entregue por Moisés, NÃO há NENHUM mandamento ordenado os israelitas a se casarem ou proibindo os de ficarem solteiros! SE houver, me passe as referências, por gentileza!
Shamuel. Na LEI DE DEUS, entregue por Moisés, NÃO há NENHUM mandamento ordenado os israelitas a se casarem ou proibindo os de ficarem solteiros! SE houver, me passe as referências, por gentileza!
Gosto Ontem às 23:08
Magen David
A Lei de Deus para os judeus consiste de TODA a Torá e lá está escrito: Gen 1:28 Então Deus os abençoou e lhes disse: Frutificai e multiplicai-vos
A Lei de Deus para os judeus consiste de TODA a Torá e lá está escrito: Gen 1:28 Então Deus os abençoou e lhes disse: Frutificai e multiplicai-vos
Gosto Hoje às 1:53
Magen David
E tbm: Gen 2:24 Portanto deixará o homem a seu pai e a sua mãe, e unir-se-á à sua mulher, e serão uma só carne.
E tbm: Gen 2:24 Portanto deixará o homem a seu pai e a sua mãe, e unir-se-á à sua mulher, e serão uma só carne.
Gosto Hoje às 1:54
José Carlos Dos Santos Jr.
Magen. MAS em Malaquias 4:4 cobra dos israelitas apenas a OBEDIÊNCIA à LEI DE DEUS entregue por meio de MOISÉS!
Magen. MAS em Malaquias 4:4 cobra dos israelitas apenas a OBEDIÊNCIA à LEI DE DEUS entregue por meio de MOISÉS!
Gosto Hoje às 2:07
José Carlos Dos Santos Jr.
Deuteronômio: 4. 13. Então ele vos anunciou o seu pacto, o qual vos ordenou que observásseis, isto é, os dez mandamentos; e os escreveu em duas tábuas de pedra. 14. Também o Senhor me ordenou ao mesmo tempo que vos ensinasse estatutos e preceitos, para que os cumprísseis na terra a que estais passando para a possuirdes.
Deuteronômio: 4. 13. Então ele vos anunciou o seu pacto, o qual vos ordenou que observásseis, isto é, os dez mandamentos; e os escreveu em duas tábuas de pedra. 14. Também o Senhor me ordenou ao mesmo tempo que vos ensinasse estatutos e preceitos, para que os cumprísseis na terra a que estais passando para a possuirdes.
Gosto Hoje às 2:09
José Carlos Dos Santos Jr.
O mandamento "Cresçam e Multipliquem-se
O mandamento "Cresçam e Multipliquem-se
Gosto Hoje às 2:22
José Carlos Dos Santos Jr.
SE esse mandamento fosse uma obrigação para os israelitas, embora Malaquias 4:4 e Deuteronômio 4:13,14 NÃO coloquem tal obrigação, O QUE ACONTECERIA em casos de NÃO haver pretendentes que agradassem sexualmente a um jovem? O jovem seria obrigado a se casar com quem não sente NENHUMA atração sexual? E em casos de haver mutas moças e poucos rapazes? E em casos de homossexuais que não querem praticar sexo com ninguém, por questões de fé?
SE esse mandamento fosse uma obrigação para os israelitas, embora Malaquias 4:4 e Deuteronômio 4:13,14 NÃO coloquem tal obrigação, O QUE ACONTECERIA em casos de NÃO haver pretendentes que agradassem sexualmente a um jovem? O jovem seria obrigado a se casar com quem não sente NENHUMA atração sexual? E em casos de haver mutas moças e poucos rapazes? E em casos de homossexuais que não querem praticar sexo com ninguém, por questões de fé?
João Alves Correia
José, os judeus entendem TODA a Torá como constituída de mandamentos. O primeiro mandamento positivo da Torá é justamente Gen 1:28. Portanto, não é o caso de 'achar' ou não achar a pessoa ideal. No caso de Jesus, ele NÃO queria MESMO e aconselhou QUEM PUDESSE receber isso , que tbm recebesse. Paulo diz tbm que desejava que TODOS fossem como ele (celibatário) mas cada um recebe segundo ele, de Deus o seu dom. Portanto, o que temos no NT em Jesus e Paulo é uma NÍTIDA tendência de preferir o celibato e isso é entendido na Lei Judaica como pecado.
José, os judeus entendem TODA a Torá como constituída de mandamentos. O primeiro mandamento positivo da Torá é justamente Gen 1:28. Portanto, não é o caso de 'achar' ou não achar a pessoa ideal. No caso de Jesus, ele NÃO queria MESMO e aconselhou QUEM PUDESSE receber isso , que tbm recebesse. Paulo diz tbm que desejava que TODOS fossem como ele (celibatário) mas cada um recebe segundo ele, de Deus o seu dom. Portanto, o que temos no NT em Jesus e Paulo é uma NÍTIDA tendência de preferir o celibato e isso é entendido na Lei Judaica como pecado.
José Carlos Dos Santos Jr.
Esh.
Eu RESPEITO o entendimento dos judeus, de que os israelitas devem obedecer também aos mandamentos anteriores a Moisés!
Mas o MEU ENTENDIMENTO da TANAKH, baseando-me no que é dito em Malaquias 4:4 e em Deuteronômio 4:13,14, EU ENTENDO que os ISRAELITAS deviam obedecer APENAS à LEI DE DEUS entregue por meio de MOISÉS e, como nessa LEI NÃO há NENHUM mandamento que ordene os israelitas a se casarem ou que proíba os israelitas de permanecerem solteiros, eu entendo que ficar solteiro NÃO seja pecado!
Esse é o MEU ENTENDIMENTO!
Em 25/04/2013 23:10, "João Alves Correia" <
Esh.
Eu RESPEITO o entendimento dos judeus, de que os israelitas devem obedecer também aos mandamentos anteriores a Moisés!
Mas o MEU ENTENDIMENTO da TANAKH, baseando-me no que é dito em Malaquias 4:4 e em Deuteronômio 4:13,14, EU ENTENDO que os ISRAELITAS deviam obedecer APENAS à LEI DE DEUS entregue por meio de MOISÉS e, como nessa LEI NÃO há NENHUM mandamento que ordene os israelitas a se casarem ou que proíba os israelitas de permanecerem solteiros, eu entendo que ficar solteiro NÃO seja pecado!
Esse é o MEU ENTENDIMENTO!
Em 25/04/2013 23:10, "João Alves Correia" <
José Carlos Dos Santos Jr.
Esh. Para os judeus, é considerado pecado evitar um segundo filho? Um único filho já basta? Ou o casal deve ter quantos filhos nascerem, sem evitar filhos, após o primeiro?
Esh. Para os judeus, é considerado pecado evitar um segundo filho? Um único filho já basta? Ou o casal deve ter quantos filhos nascerem, sem evitar filhos, após o primeiro?
Gosto Hoje às 4:56
José Carlos Dos Santos Jr.
A população mundial já é de 7Bilhões! É aconselhável multiplicar ainda?
A população mundial já é de 7Bilhões! É aconselhável multiplicar ainda?
Gosto Hoje às 5:02
Eliezer Abensur
Para o não-judeu não é pecado ficar solteiro e não constituir família, todo mandamento que foi repetido em particular para os judeus os não judeus ficaram dispensados.
Para o não-judeu não é pecado ficar solteiro e não constituir família, todo mandamento que foi repetido em particular para os judeus os não judeus ficaram dispensados.
Eliezer Abensur
Agora, sua dificuldade em constituir relacionamentos
Agora, sua dificuldade em constituir relacionamentos
João Alves Correia
O problema dos cristãos em geral é pensar que mandamentos são apenas 10.
O problema dos cristãos em geral é pensar que mandamentos são apenas 10.
Rodrigo Mourão
Isso mesmo. Toda a Torah foi dado para ser obedecida, toda.
Isso mesmo. Toda a Torah foi dado para ser obedecida, toda.
Magalhães Luís
Não sei qual é o cristão culto que pensa que são só 10 os mandamentos "judeus-vizinho
Não sei qual é o cristão culto que pensa que são só 10 os mandamentos "judeus-vizinho
Magalhães Luís
E mesmo se formos à história, existe uma tentativa de humilhar os povos vizinhos. Manipulando a história. Penso nos Filisteus. Como exemplo bem gráfico. A Bíblia Hebraica descreveu-os como um povo belicoso e bárbaro, mas os arqueólogos têm uma opinião bem diferente acerca destes antigos habitantes de Canaan.
E mesmo se formos à história, existe uma tentativa de humilhar os povos vizinhos. Manipulando a história. Penso nos Filisteus. Como exemplo bem gráfico. A Bíblia Hebraica descreveu-os como um povo belicoso e bárbaro, mas os arqueólogos têm uma opinião bem diferente acerca destes antigos habitantes de Canaan.
Magalhães Luís
Elisabeth Yehuda escreve para:
http://
No templo Medinet Habu, inscrição retrata prisioneiros filistinos libertados Para o senso comum, a palavra “filisteu” designa um indivíduo inculto e carente de inteligência, com interesses vulgares e puramente materiais. Um sujeito convencional, desprovido de toda e qualquer capacidade intelectual. Porém, para os arqueólogos, o termo evoca algo muito diferente.
Ecron, Gath, Gaza, Ashcalon e Ashdod são nomes que os estudiosos da Bíblia e da história de Israel sabem de cor. Representam as localidades que constituíram, a certa época, a aliança política e econômica entre cinco cidades-estado autônomas na costa sul do Levante, conhecida como a pentápole filistina. A região era habitada por povos oriundos do Egeu, os filisteus, que se estabeleceram definitivamente
De Josué a Jeremias, o Antigo Testamento sistematicament
Não fossem os autores do Livro Sagrado judaico, os filisteus permaneceriam tão desconhecidos como inúmeros outros povos da época. Mas os escribas bíblicos consideraram-no
Elisabeth Yehuda escreve para:
http://
No templo Medinet Habu, inscrição retrata prisioneiros filistinos libertados Para o senso comum, a palavra “filisteu” designa um indivíduo inculto e carente de inteligência, com interesses vulgares e puramente materiais. Um sujeito convencional, desprovido de toda e qualquer capacidade intelectual. Porém, para os arqueólogos, o termo evoca algo muito diferente.
Ecron, Gath, Gaza, Ashcalon e Ashdod são nomes que os estudiosos da Bíblia e da história de Israel sabem de cor. Representam as localidades que constituíram, a certa época, a aliança política e econômica entre cinco cidades-estado autônomas na costa sul do Levante, conhecida como a pentápole filistina. A região era habitada por povos oriundos do Egeu, os filisteus, que se estabeleceram definitivamente
De Josué a Jeremias, o Antigo Testamento sistematicament
Não fossem os autores do Livro Sagrado judaico, os filisteus permaneceriam tão desconhecidos como inúmeros outros povos da época. Mas os escribas bíblicos consideraram-no
Magalhães Luís
Em finais do século XII a.C., o faraó Ramsés III ergueu o templo mortuário em Medinet Habu. Ali, o governante quis perpetuar seu nome e feitos heróicos e, para tanto, decorou as paredes externas do mausoléu com preciosos relevos, representando as cenas de suas inúmeras glórias. Os frisos são acompanhados de textos explicativos, que descrevem minuciosamente cada uma das batalhas vencidas. Entre eles, a história das pelejas contra os povos do mar.
Por volta de 1190 a.C., no oitavo ano de reinado de Ramsés III, o Egito foi atacado por uma coalizão de povos marítimos. O faraó massacrou os invasores e contabilizou uma retumbante vitória. Entre os derrotados, havia tribos de nomes tão sonoros como Thekker, Shekelesh, Denyen, Wesheh e Peleset. Os estudiosos concordam que estes últimos são idênticos aos filisteus da Bíblia.
O quadro é complementado pelo Papiro Harris, uma crônica da época de Ramsés IV – aproximadamente
Mas a dúvida permanece: até que ponto os construtores de Medinet Habu e os escribas do papiro foram fiéis à realidade? Afinal, a narração de batalhas indecisas ou de vitórias dos rebeldes não seria benéfica à gloriosa memória do faraó. A ciência concorda que a questão é controversa. Há décadas, os estudiosos discutem o teor de verdade dos textos. Parte dos pesquisadores argumenta que não há exageros nos relatos, e que o faraó egípcio teria, de fato, trucidado os filisteus e colonizado as guarnições com os sobreviventes. As imagens e a narrativa que chegaram à atualidade demonstram que os povos do mar não avançaram rumo ao Egito somente com seus exércitos, mas com carruagens cheias de mulheres e crianças. Porém, se populações inteiras se mobilizaram em direção a terras estrangeiras, tendo sido interceptadas pelos egípcios e obrigadas a se estabelecer nos domínios do faraó, algum vestígio concreto dessa colonização deveria permanecer. E o Egito não guarda remanescentes da cultura filistina, que aparece mais nítida em outros locais.
Em finais do século XII a.C., o faraó Ramsés III ergueu o templo mortuário em Medinet Habu. Ali, o governante quis perpetuar seu nome e feitos heróicos e, para tanto, decorou as paredes externas do mausoléu com preciosos relevos, representando as cenas de suas inúmeras glórias. Os frisos são acompanhados de textos explicativos, que descrevem minuciosamente cada uma das batalhas vencidas. Entre eles, a história das pelejas contra os povos do mar.
Por volta de 1190 a.C., no oitavo ano de reinado de Ramsés III, o Egito foi atacado por uma coalizão de povos marítimos. O faraó massacrou os invasores e contabilizou uma retumbante vitória. Entre os derrotados, havia tribos de nomes tão sonoros como Thekker, Shekelesh, Denyen, Wesheh e Peleset. Os estudiosos concordam que estes últimos são idênticos aos filisteus da Bíblia.
O quadro é complementado pelo Papiro Harris, uma crônica da época de Ramsés IV – aproximadamente
Mas a dúvida permanece: até que ponto os construtores de Medinet Habu e os escribas do papiro foram fiéis à realidade? Afinal, a narração de batalhas indecisas ou de vitórias dos rebeldes não seria benéfica à gloriosa memória do faraó. A ciência concorda que a questão é controversa. Há décadas, os estudiosos discutem o teor de verdade dos textos. Parte dos pesquisadores argumenta que não há exageros nos relatos, e que o faraó egípcio teria, de fato, trucidado os filisteus e colonizado as guarnições com os sobreviventes. As imagens e a narrativa que chegaram à atualidade demonstram que os povos do mar não avançaram rumo ao Egito somente com seus exércitos, mas com carruagens cheias de mulheres e crianças. Porém, se populações inteiras se mobilizaram em direção a terras estrangeiras, tendo sido interceptadas pelos egípcios e obrigadas a se estabelecer nos domínios do faraó, algum vestígio concreto dessa colonização deveria permanecer. E o Egito não guarda remanescentes da cultura filistina, que aparece mais nítida em outros locais.
Magalhães Luís
Um segundo grupo de estudiosos considera a tese de assentamento compulsório dos povos do mar bastante plausível, mas argumenta que a descrição do local de colonização é muito vaga. Esses pesquisadores ponderam que os filisteus podem ter sido levados a algum lugar ao norte do reino egípcio. E como este era bastante vasto, não é impossível que a Terra de Canaã, sob domínio do Egito nos tempos de Ramsés III, tenha sido o local do desterramento. Os sepultamentos ao estilo egípcio lá encontrados, possivelmente herdados pelos recém-chegados de seus dominadores, e os objetos escavados na região juntamente com peças de cerâmica moldadas à moda filistina depõem a favor dessa teoria.
Uma terceira linha de pesquisa coloca em dúvida as conquistas e relatos de glória de Ramsés III. Segundo seus defensores, os egípcios não saíram de modo nenhum vitoriosos das batalhas contra os filisteus e estes teriam colonizado a região de Canaã por conta própria. As marcas de destruição nos postos egípcios avançados, como em Tel el-Farah, nos quais foi encontrada cerâmica tipicamente filistina, parecem comprovar essa hipótese.
A origem dos povos do mar é mais um assunto de disputa entre os estudiosos, que concordam apenas sobre o espaço do Egeu como local de procedência. Alguns pesquisadores consideram a região micênica como berço dos filisteus. Outros, mais cuidadosos, defendem uma opinião conservadora: a pátria dos povos do mar seria Chipre. E há ainda os audazes, que consideram que a colonização de Canaã se deu a partir da Anatólia. Estes chegam a lançar mão da Ilíada de Homero como repositório de informações sobre a origem filistina. Afinal, se o famoso arqueólogo alemão Heinrich Schliemann conseguira encontrar Tróia guiado pelos versos do grande poeta grego, então não parece impossível que Menelau ou Odisseu, que depois de intermináveis périplos haviam atracado nas costas da Líbia e do Egito, tenham sido os ancestrais dos filisteus.
O registro arqueológico só reconstitui a origem filistina até Chipre, a última estação inquestionavelm
Um segundo grupo de estudiosos considera a tese de assentamento compulsório dos povos do mar bastante plausível, mas argumenta que a descrição do local de colonização é muito vaga. Esses pesquisadores ponderam que os filisteus podem ter sido levados a algum lugar ao norte do reino egípcio. E como este era bastante vasto, não é impossível que a Terra de Canaã, sob domínio do Egito nos tempos de Ramsés III, tenha sido o local do desterramento. Os sepultamentos ao estilo egípcio lá encontrados, possivelmente herdados pelos recém-chegados de seus dominadores, e os objetos escavados na região juntamente com peças de cerâmica moldadas à moda filistina depõem a favor dessa teoria.
Uma terceira linha de pesquisa coloca em dúvida as conquistas e relatos de glória de Ramsés III. Segundo seus defensores, os egípcios não saíram de modo nenhum vitoriosos das batalhas contra os filisteus e estes teriam colonizado a região de Canaã por conta própria. As marcas de destruição nos postos egípcios avançados, como em Tel el-Farah, nos quais foi encontrada cerâmica tipicamente filistina, parecem comprovar essa hipótese.
A origem dos povos do mar é mais um assunto de disputa entre os estudiosos, que concordam apenas sobre o espaço do Egeu como local de procedência. Alguns pesquisadores consideram a região micênica como berço dos filisteus. Outros, mais cuidadosos, defendem uma opinião conservadora: a pátria dos povos do mar seria Chipre. E há ainda os audazes, que consideram que a colonização de Canaã se deu a partir da Anatólia. Estes chegam a lançar mão da Ilíada de Homero como repositório de informações sobre a origem filistina. Afinal, se o famoso arqueólogo alemão Heinrich Schliemann conseguira encontrar Tróia guiado pelos versos do grande poeta grego, então não parece impossível que Menelau ou Odisseu, que depois de intermináveis périplos haviam atracado nas costas da Líbia e do Egito, tenham sido os ancestrais dos filisteus.
O registro arqueológico só reconstitui a origem filistina até Chipre, a última estação inquestionavelm
Magalhães Luís
No Levante, os recém-chegados filisteus realizaram mais do que simplesmente amedrontar os nativos. Traziam na bagagem sua própria cultura e esforçaram-se por estabelecê-la no novo lar. Mas eis que surge nova matéria de controvérsia entre os estudiosos. Uns acreditam que o desenvolvimento
De todo modo, o que parece certo é que, embora os filisteus tenham vindo como conquistadores,
Possivelmente, a ojeriza bíblica aos filisteus se relaciona menos com sua propalada violência bélica e mais com os seus hábitos. Seu cardápio incluía – além de boi, carneiro, aves e cabra – carne de porco, ingrediente culinário impensável para os hebreus e não encontrado nas montanhas vizinhas, habitadas pelos israelitas.
Se considerarmos que os filisteus não veneravam um único deus patriarcal mas uma grande quantidade de deuses e deusas, a indignação sacerdotal hebraica se torna ainda mais compreensível. A segunda mais importante divindade filistéia respondia ao sonoro nome de Baal-Zebub e os israelitas consideravam esse deus a personificação do paganismo. Hoje, belzebu é um nome corriqueiro para o diabo.
No Levante, os recém-chegados filisteus realizaram mais do que simplesmente amedrontar os nativos. Traziam na bagagem sua própria cultura e esforçaram-se por estabelecê-la no novo lar. Mas eis que surge nova matéria de controvérsia entre os estudiosos. Uns acreditam que o desenvolvimento
De todo modo, o que parece certo é que, embora os filisteus tenham vindo como conquistadores,
Possivelmente, a ojeriza bíblica aos filisteus se relaciona menos com sua propalada violência bélica e mais com os seus hábitos. Seu cardápio incluía – além de boi, carneiro, aves e cabra – carne de porco, ingrediente culinário impensável para os hebreus e não encontrado nas montanhas vizinhas, habitadas pelos israelitas.
Se considerarmos que os filisteus não veneravam um único deus patriarcal mas uma grande quantidade de deuses e deusas, a indignação sacerdotal hebraica se torna ainda mais compreensível. A segunda mais importante divindade filistéia respondia ao sonoro nome de Baal-Zebub e os israelitas consideravam esse deus a personificação do paganismo. Hoje, belzebu é um nome corriqueiro para o diabo.
Magalhães Luís
Embora sua engenhosidade não tenha sido reconhecida pelos moradores da montanha, os invasores destacaram-se na arte da construção naval, introduzindo grandes inovações tais como a âncora de pedra com braços de madeira, a vela móvel para as embarcações e o cesto da gávea.
A arquitetura também pôde se beneficiar: até então, a construção fazia uso apenas de pedras brutas e tijolos. Os povos do mar trouxeram a técnica de esculpir grandes blocos rochosos. Além disso, desenvolveram e aperfeiçoaram o processamento de metais.
Em XI a.C., as cidades filistéias floresceram e destacavam-se pelos espaços amplos e pelas generosas construções. Os templos, erguidos em veneração a Dagan, impressionavam pela vastidão de suas galerias, cujas pilastras sustentavam tetos semi-abertos. Em seu interior, ardiam fogos sagrados, e altares móveis, nichos e plataformas de oração guarneciam os locais de culto. Em Ashcalon, vinhos exóticos eram produzidos e exportados. Numerosas garrafas foram desenterradas no local, comprovando que os habitantes dessa cidade gostavam de consumir a bebida, além da tradicional cerveja. Ecron, por sua vez, alcançou fama nacional e talvez até internacional pela produção de outro líquido precioso: o óleo de oliva, que se destacou na época pela excepcional qualidade.
No século X a.C., quando da unificação das tribos israelitas sob o rei Davi, os filisteus foram colocados diante de uma grande dificuldade, com a força multiplicada dos hebreus ameaçando-os. Além destes, os arameus, babilônios e assírios foram de igual importância para sua decadência. Os arameus, por exemplo, não mediram esforços para conquistar a cobiçada Gath e, no século IX a.C., chegaram a sitiá-la, escavando um poço com mais de seis metros de profundidade e sete de largura. Após ser tomada, a cidade nunca mais se recuperou da destruição, desaparecendo dos registros por volta do século VII a.C. A última menção a ela ocorre em 712 a.C., quando foi conquistada pelos assírios e obrigada a pagar pesados tributos ao rei Sargão II, que no mesmo período dobrou Ecron ao seu jugo. Ashdod já havia se tornado província assíria um ano antes. Em 701 a.C. , o soberano de Ecron, o filisteu Padi, foi levado a Jerusalém por Hezekiah, rei judaico que se rebelara contra os assírios.
A derrocada ocorreu ao final do século VII a.C. A batalha de Karkemish, travada em 605 a.C., derrubou o domínio assírio sobre as províncias da costa mediterrânea e abriu caminho ao rei babilônio Nabucodonosor. Com sua chegada, Ecron, Ashdod e Ashcalon, sofreram a derradeira destruição. As escavações testemunham o cenário de horror que se estabeleceu. Ashcalon, com suas ruas de comércio, templos e palácios, foi inteiramente incendiada. Nada nem ninguém foi poupado, e os sítios arqueológicos atestam a existência somente de escombros de guerra. Em Ecron, o fogo dos conquistadores ardeu com tamanha intensidade que arrebentou as pedras calcárias das construções. Nenhuma peça de cerâmica permaneceu inteira, comprovando a violência do assalto que se abateu como uma catástrofe natural sobre a cidade. Depois da completa destruição, os poucos moradores sobreviventes foram aprisionados e deportados para a Babilônia.
A cultura filistina chegava, assim, ao seu ponto final. E, ao contrário dos israelitas, que haviam sofrido destino semelhante mas aos quais, depois de 70 anos de prisão, foi aberta a possibilidade de retornar a sua pátria, os filisteus que não haviam sucumbido ao massacre nunca mais voltaram à Palestina natal. Deles resta somente o relato antipático da Bíblia e o papel de personificação do mal e da estupidez.
Embora sua engenhosidade não tenha sido reconhecida pelos moradores da montanha, os invasores destacaram-se na arte da construção naval, introduzindo grandes inovações tais como a âncora de pedra com braços de madeira, a vela móvel para as embarcações e o cesto da gávea.
A arquitetura também pôde se beneficiar: até então, a construção fazia uso apenas de pedras brutas e tijolos. Os povos do mar trouxeram a técnica de esculpir grandes blocos rochosos. Além disso, desenvolveram e aperfeiçoaram o processamento de metais.
Em XI a.C., as cidades filistéias floresceram e destacavam-se pelos espaços amplos e pelas generosas construções. Os templos, erguidos em veneração a Dagan, impressionavam pela vastidão de suas galerias, cujas pilastras sustentavam tetos semi-abertos. Em seu interior, ardiam fogos sagrados, e altares móveis, nichos e plataformas de oração guarneciam os locais de culto. Em Ashcalon, vinhos exóticos eram produzidos e exportados. Numerosas garrafas foram desenterradas no local, comprovando que os habitantes dessa cidade gostavam de consumir a bebida, além da tradicional cerveja. Ecron, por sua vez, alcançou fama nacional e talvez até internacional pela produção de outro líquido precioso: o óleo de oliva, que se destacou na época pela excepcional qualidade.
No século X a.C., quando da unificação das tribos israelitas sob o rei Davi, os filisteus foram colocados diante de uma grande dificuldade, com a força multiplicada dos hebreus ameaçando-os. Além destes, os arameus, babilônios e assírios foram de igual importância para sua decadência. Os arameus, por exemplo, não mediram esforços para conquistar a cobiçada Gath e, no século IX a.C., chegaram a sitiá-la, escavando um poço com mais de seis metros de profundidade e sete de largura. Após ser tomada, a cidade nunca mais se recuperou da destruição, desaparecendo dos registros por volta do século VII a.C. A última menção a ela ocorre em 712 a.C., quando foi conquistada pelos assírios e obrigada a pagar pesados tributos ao rei Sargão II, que no mesmo período dobrou Ecron ao seu jugo. Ashdod já havia se tornado província assíria um ano antes. Em 701 a.C. , o soberano de Ecron, o filisteu Padi, foi levado a Jerusalém por Hezekiah, rei judaico que se rebelara contra os assírios.
A derrocada ocorreu ao final do século VII a.C. A batalha de Karkemish, travada em 605 a.C., derrubou o domínio assírio sobre as províncias da costa mediterrânea e abriu caminho ao rei babilônio Nabucodonosor. Com sua chegada, Ecron, Ashdod e Ashcalon, sofreram a derradeira destruição. As escavações testemunham o cenário de horror que se estabeleceu. Ashcalon, com suas ruas de comércio, templos e palácios, foi inteiramente incendiada. Nada nem ninguém foi poupado, e os sítios arqueológicos atestam a existência somente de escombros de guerra. Em Ecron, o fogo dos conquistadores ardeu com tamanha intensidade que arrebentou as pedras calcárias das construções. Nenhuma peça de cerâmica permaneceu inteira, comprovando a violência do assalto que se abateu como uma catástrofe natural sobre a cidade. Depois da completa destruição, os poucos moradores sobreviventes foram aprisionados e deportados para a Babilônia.
A cultura filistina chegava, assim, ao seu ponto final. E, ao contrário dos israelitas, que haviam sofrido destino semelhante mas aos quais, depois de 70 anos de prisão, foi aberta a possibilidade de retornar a sua pátria, os filisteus que não haviam sucumbido ao massacre nunca mais voltaram à Palestina natal. Deles resta somente o relato antipático da Bíblia e o papel de personificação do mal e da estupidez.
Rodrigo Mourão
Esse seu comentário faz uma crítica a Torah e a trata de uma forma sectarista. Sabe qual minha recomendação então? Queime sua bíblia e jogue as cinzas no lixo! Toda sua bíblia tem como fonte de revelação primordial o pentateuco, não acredita ou não concorda com ele? Então queime e jogue fora todo o resto, simples assim. (y)
Esse seu comentário faz uma crítica a Torah e a trata de uma forma sectarista. Sabe qual minha recomendação então? Queime sua bíblia e jogue as cinzas no lixo! Toda sua bíblia tem como fonte de revelação primordial o pentateuco, não acredita ou não concorda com ele? Então queime e jogue fora todo o resto, simples assim. (y)
Magalhães Luís
Eis a verdade na sua plenitude. E em relação aos vossos mandamentos prefiro os nossos. E são estes, em duas versões muito criativas e empáticas. Apresento-vos a versão 1: O pastor J John apresenta a sua versão dos Dez Mandamentos em que se permite que “todas as pessoas consigam entender os princípios eternos de D-us sobre como devemos viver”. Ele disse que a sua inspiração para escrevê-los foram os distúrbios que ocorreram em várias partes do mundo, que geraram um questionamento sobre a maneira como vivemos.
Os novos mandamentos incluem “conheça a Deus” (1°), “pare para respirar fundo” (4°) e “controle sua raiva” (6°). O original “Não furtarás” (8°) torne-se “próspero com a consciência limpa”, e o longo “não tomarás o nome do Senhor teu D-us em vão” (3°) ficou apenas “leve D-us a sério”.
O décimo mandamento, por exemplo, transformou “Não cobiçarás a casa do teu próximo, não cobiçarás a mulher do teu próximo, nem o seu servo, nem a sua serva, nem o seu boi, nem o seu jumento, nem coisa alguma do teu próximo” em apenas duas palavras “encontre contentamento”.
“Não adulterarás” (7°) agora é “tenha relacionamentos
Ao invés de proibir “imagens”, o pedido é “leve D-us a sério”(2°) e no lugar de coibir o “falso testemunho”, agora é “fale sempre a verdade” (9°).
O reverendo Paul Roberts, 54, da igreja São João Evangelista, fundada em 1210, está entre aqueles que aprovam os novos mandamentos. Ele acredita que “Basicamente, é uma forma de apresentar os Dez Mandamentos e ajudar as pessoas a se conectar com eles de uma forma positiva. Ao invés de vê-los apenas como uma lista de proibições, possam entender que se destinam a ajudar as pessoas a viver como D-us planeou. É algo para o nosso bem”.
Wayne Dulson, 40, ministro da Igreja Batista de Loughton, afirmou: “As pessoas realmente compreenderão os Dez Mandamentos de uma maneira nova. As pessoas passarão a ver estes mandamentos não como um conjunto de regras, mas como um modelo para vivermos de modo que possamos experimentar o melhor de Deus para nossas vidas. As pessoas ficam me dizendo como o ‘Apenas10’ os fez pensar muito mais sobre como eles vivem as suas vidas e o quanto eles aprenderam agora sobre os mandamentos, descobrindo coisas que nunca pensaram antes”.
Steve Jenkins, porta-voz da Igreja da Inglaterra, disse apoiar as novas formas de comunicação e acrescentou: “a fé precisa ser ensinada de novo a cada geração”.
Fonte: Sepal
Eis a verdade na sua plenitude. E em relação aos vossos mandamentos prefiro os nossos. E são estes, em duas versões muito criativas e empáticas. Apresento-vos a versão 1: O pastor J John apresenta a sua versão dos Dez Mandamentos em que se permite que “todas as pessoas consigam entender os princípios eternos de D-us sobre como devemos viver”. Ele disse que a sua inspiração para escrevê-los foram os distúrbios que ocorreram em várias partes do mundo, que geraram um questionamento sobre a maneira como vivemos.
Os novos mandamentos incluem “conheça a Deus” (1°), “pare para respirar fundo” (4°) e “controle sua raiva” (6°). O original “Não furtarás” (8°) torne-se “próspero com a consciência limpa”, e o longo “não tomarás o nome do Senhor teu D-us em vão” (3°) ficou apenas “leve D-us a sério”.
O décimo mandamento, por exemplo, transformou “Não cobiçarás a casa do teu próximo, não cobiçarás a mulher do teu próximo, nem o seu servo, nem a sua serva, nem o seu boi, nem o seu jumento, nem coisa alguma do teu próximo” em apenas duas palavras “encontre contentamento”.
“Não adulterarás” (7°) agora é “tenha relacionamentos
Ao invés de proibir “imagens”, o pedido é “leve D-us a sério”(2°) e no lugar de coibir o “falso testemunho”, agora é “fale sempre a verdade” (9°).
O reverendo Paul Roberts, 54, da igreja São João Evangelista, fundada em 1210, está entre aqueles que aprovam os novos mandamentos. Ele acredita que “Basicamente, é uma forma de apresentar os Dez Mandamentos e ajudar as pessoas a se conectar com eles de uma forma positiva. Ao invés de vê-los apenas como uma lista de proibições, possam entender que se destinam a ajudar as pessoas a viver como D-us planeou. É algo para o nosso bem”.
Wayne Dulson, 40, ministro da Igreja Batista de Loughton, afirmou: “As pessoas realmente compreenderão os Dez Mandamentos de uma maneira nova. As pessoas passarão a ver estes mandamentos não como um conjunto de regras, mas como um modelo para vivermos de modo que possamos experimentar o melhor de Deus para nossas vidas. As pessoas ficam me dizendo como o ‘Apenas10’ os fez pensar muito mais sobre como eles vivem as suas vidas e o quanto eles aprenderam agora sobre os mandamentos, descobrindo coisas que nunca pensaram antes”.
Steve Jenkins, porta-voz da Igreja da Inglaterra, disse apoiar as novas formas de comunicação e acrescentou: “a fé precisa ser ensinada de novo a cada geração”.
Fonte: Sepal
Magalhães Luís
Versão 2: OS INCLUSIVOS NOVOS DEZ MANDAMENTOS OU MITZVOT
1. Amarás o Universo Eterno, a Natureza e a Vida sobre todas as coisas. (Francisco de Assis).
2. Amarás a ti mesmo com o esquecimento e o mundo com a lembrança.
(Buda, Hannah Arendt)
3. Darás sempre início ao novo, pois os humanos, embora devam morrer, não nascem para morrer, mas para recomeçar. (Agostinho de Hipona, Hannah Arendt)
4. Não forjarás ideais contrários à Vida e à alegria de Viver. (Séneca, Lucrécio, Nietzsche)
5. Não te torturarás com o passado e com o futuro para não sofreres em vão. (Buda, Séneca, Nietzsche)
6. Só desejarás a justa medida das riquezas: primeiro, o necessário; segundo, o suficiente. (Séneca)
7. Não dirás que a tua vida é ou foi frustrada; vida alguma jamais frustra-se. (Séneca, Nietzsche, Henry James)
8. Não obedecerás sem pensar no que te leva a obedecer. (Hannah Arendt, Winnicott)
9. Não dirás que a tua verdade é a única, e sim aquela em que mais acreditas. (William James)
10. Não eternizarás este Decálogo. (Todas as Vítimas da Intolerância)
Folha de São Paulo, Caderno MAIS! 26 de Dezembro de 1.999 AD.
Versão 2: OS INCLUSIVOS NOVOS DEZ MANDAMENTOS OU MITZVOT
1. Amarás o Universo Eterno, a Natureza e a Vida sobre todas as coisas. (Francisco de Assis).
2. Amarás a ti mesmo com o esquecimento e o mundo com a lembrança.
(Buda, Hannah Arendt)
3. Darás sempre início ao novo, pois os humanos, embora devam morrer, não nascem para morrer, mas para recomeçar. (Agostinho de Hipona, Hannah Arendt)
4. Não forjarás ideais contrários à Vida e à alegria de Viver. (Séneca, Lucrécio, Nietzsche)
5. Não te torturarás com o passado e com o futuro para não sofreres em vão. (Buda, Séneca, Nietzsche)
6. Só desejarás a justa medida das riquezas: primeiro, o necessário; segundo, o suficiente. (Séneca)
7. Não dirás que a tua vida é ou foi frustrada; vida alguma jamais frustra-se. (Séneca, Nietzsche, Henry James)
8. Não obedecerás sem pensar no que te leva a obedecer. (Hannah Arendt, Winnicott)
9. Não dirás que a tua verdade é a única, e sim aquela em que mais acreditas. (William James)
10. Não eternizarás este Decálogo. (Todas as Vítimas da Intolerância)
Folha de São Paulo, Caderno MAIS! 26 de Dezembro de 1.999 AD.
Eliezer Abensur
Meu caro Magalhães Luís os filisteus foram extintos na batalha de Gaza em 132 a.C. por Alexandre o Grande, Alexandre mandou queimar todos os documentos deles, matar todos eles, homens mulheres e crianças, derrubar todas as construções deles e por fim mandou arrancar os alicerces das construções. De onde esta senhora tirou tudo isso já que não restaram fragmentos suficientes para decifrar a língua filistéia?
Meu caro Magalhães Luís os filisteus foram extintos na batalha de Gaza em 132 a.C. por Alexandre o Grande, Alexandre mandou queimar todos os documentos deles, matar todos eles, homens mulheres e crianças, derrubar todas as construções deles e por fim mandou arrancar os alicerces das construções. De onde esta senhora tirou tudo isso já que não restaram fragmentos suficientes para decifrar a língua filistéia?
Gosto há 1 hora
Rodrigo Mourão
Tudo o que eu te ordeno, observarás para fazer; nada lhe acrescentarás nem diminuirás.
Deut 12:32
Tudo o que eu te ordeno, observarás para fazer; nada lhe acrescentarás nem diminuirás.
Deut 12:32
Rodrigo Mourão
Esses seus ''novos mandamentos'' são uma verdadeira contradição ao que as Escrituras dizem. Sem contar que só essa prática já é antibíblica.
Esses seus ''novos mandamentos'' são uma verdadeira contradição ao que as Escrituras dizem. Sem contar que só essa prática já é antibíblica.
Magalhães Luís
Com essa postura académica, caro Eliezer Abensur, gostava de te ter como docente. Acho que todos seriamos enriquecidos. Enfim... Mas já basta os problemas que já temos todos os que pertencem ao projecto para renovar as Igrejas. E viva o projecto http://
Com essa postura académica, caro Eliezer Abensur, gostava de te ter como docente. Acho que todos seriamos enriquecidos. Enfim... Mas já basta os problemas que já temos todos os que pertencem ao projecto para renovar as Igrejas. E viva o projecto http://
Magalhães Luís
Mas fico arrepiado com esse desprezo "científico" por uma historiadora e arqueóloga notável.
Mas fico arrepiado com esse desprezo "científico" por uma historiadora e arqueóloga notável.
Eliezer Abensur
Em 730 a.C. Gaza caiu sob o domínio do Império Assírio e subseqüentement
Em 730 a.C. Gaza caiu sob o domínio do Império Assírio e subseqüentement
Gosto há 56 minutos
Magalhães Luís
Só uma coisinha, Eliezer Abensur. Elisabeth Yehuda é arqueóloga do Instituto Israelita de Arqueologia. http://
Só uma coisinha, Eliezer Abensur. Elisabeth Yehuda é arqueóloga do Instituto Israelita de Arqueologia. http://
Eliezer Abensur
É mesmo? E onde estão os documentos onde ela se baseia para emitir essa opinião? Quem é esta senhora?
É mesmo? E onde estão os documentos onde ela se baseia para emitir essa opinião? Quem é esta senhora?
Gosto há 51 minutos
Eliezer Abensur
O blog que você citou não é confiável.
O blog que você citou não é confiável.
Gosto há 49 minutos
Magalhães Luís
Deixa-te disso. Chega de esse tipo de argumentação. Tem dúvidas escreva para o http://
Deixa-te disso. Chega de esse tipo de argumentação. Tem dúvidas escreva para o http://
Magalhães Luís
Garanto-lhe que a revista "História Viva" é muito confiável.
Garanto-lhe que a revista "História Viva" é muito confiável.
Eliezer Abensur
Sugiro que tire suas conclusões desse site aqui falou? http://
Sugiro que tire suas conclusões desse site aqui falou? http://
Gosto há 46 minutos
Eliezer Abensur
E não de blogs vagabundos cristãos.
E não de blogs vagabundos cristãos.
Gosto há 46 minutos
Magalhães Luís
Você ataca todas as instituições que pode..
Você ataca todas as instituições que pode..
Magalhães Luís
História Viva é um blog cristão?
História Viva é um blog cristão?
Eliezer Abensur
Todas as que não representam estudiosos comprometidos somente com a ciência
Todas as que não representam estudiosos comprometidos somente com a ciência
Gosto há 44 minutos
Eliezer Abensur
O site tá em Inglês, pode pesquisar à vontade lá
O site tá em Inglês, pode pesquisar à vontade lá
Gosto há 44 minutos
Magalhães Luís
Vou deixar de ler a História Viva. Revista vagabunda não quero.
Vou deixar de ler a História Viva. Revista vagabunda não quero.
Eliezer Abensur
Vá lá no site que eu indiquei, vai ver coisas bem fundamentadas http://
Vá lá no site que eu indiquei, vai ver coisas bem fundamentadas http://
Gosto há 42 minutos
Magalhães Luís
Com certeza.
Com certeza.
Eliezer Abensur
Tudo isso é pesquisa arqueológica bíblica bem fundamentada
Tudo isso é pesquisa arqueológica bíblica bem fundamentada
Gosto há 40 minutos
Magalhães Luís
Já tenho muita bibliografia autorizada por ti e por mim.
Já tenho muita bibliografia autorizada por ti e por mim.
Magalhães Luís
Vamos lá "queimar as pestanas", como se diz por aqui.
Vamos lá "queimar as pestanas", como se diz por aqui.
Magalhães Luís
Mas vou ler primeiro este: http://
Mas vou ler primeiro este: http://
Magalhães Luís
Como gosto do Jerusalem Post!
Como gosto do Jerusalem Post!
Eliezer Abensur
Jerusalem Post
Jerusalem Post
Gosto há 37 minutos
Magalhães Luís
Mas hoje faço uma excepção.
Mas hoje faço uma excepção.
Magalhães Luís
Pronto "The Jerusalem Post". E já sei que o TJPost é teu favorito.
Pronto "The Jerusalem Post". E já sei que o TJPost é teu favorito.
Magalhães Luís
Inté!
Inté!
Eliezer Abensur
O Jerusalem post como todo jornal tem seus momentos de fraude meu caro.
O Jerusalem post como todo jornal tem seus momentos de fraude meu caro.
Gosto há 35 minutos
Eliezer Abensur
Mas por que o interesse nos Filisteus agora? Tá apoiando a causa palestina é?
Mas por que o interesse nos Filisteus agora? Tá apoiando a causa palestina é?
Gosto há 34 minutos
Magalhães Luís
Eu sou de esquerda. Mas não é o caso. Gosto muito dos judeus reformistas. E dos judeus laicos. E acredito em dois estados lado a lado.
Eu sou de esquerda. Mas não é o caso. Gosto muito dos judeus reformistas. E dos judeus laicos. E acredito em dois estados lado a lado.
Magalhães Luís
E divirto-me muito com os ultra ortodoxos.
E divirto-me muito com os ultra ortodoxos.
Magalhães Luís
Mas tenho também a vontade de saber como seria Israel em Angola. Era a proposta original.
Mas tenho também a vontade de saber como seria Israel em Angola. Era a proposta original.
Magalhães Luís
Israel em Angola.
Israel em Angola.
Eliezer Abensur
Ah, só que os palestinos de hoje nada têm a ver como os filisteus de outrora meu caro, os palestinos de hoje nunca existiram, tudo foi inventado pelo Yasser Arafat que ele mesmo era Egípcio.
Ah, só que os palestinos de hoje nada têm a ver como os filisteus de outrora meu caro, os palestinos de hoje nunca existiram, tudo foi inventado pelo Yasser Arafat que ele mesmo era Egípcio.
Gosto há 27 minutos
Magalhães Luís
"O plano [tinha sido] negociado secretamente – e [previa] a instalação de colónias-modelo
»»»» Hemeroteca: Milhares de judeus negros, que há poucos anos foram da Etiópia para Israel, preparam-se para “invadir” o sul de Angola. Mais concretamente, o Cuando Cubango, que pode virar o “celeiro de África”. Para que isso aconteça falta apenas que a situação no terreno o permita – e já não deve faltar muito, pois Telavive, Washington e Pretória estão apostados nisso mesmo. E Luanda está de acordo, pois claro. "
"O plano [tinha sido] negociado secretamente – e [previa] a instalação de colónias-modelo
»»»» Hemeroteca: Milhares de judeus negros, que há poucos anos foram da Etiópia para Israel, preparam-se para “invadir” o sul de Angola. Mais concretamente, o Cuando Cubango, que pode virar o “celeiro de África”. Para que isso aconteça falta apenas que a situação no terreno o permita – e já não deve faltar muito, pois Telavive, Washington e Pretória estão apostados nisso mesmo. E Luanda está de acordo, pois claro. "
Eliezer Abensur
Isso foi nos idos de 1890
Isso foi nos idos de 1890
Gosto há 26 minutos
Eliezer Abensur
Já em 1920 tinham mudado isso
Já em 1920 tinham mudado isso
Gosto há 25 minutos
Magalhães Luís
Mas eu não falo dos revisionismos históricos de políticos. Falo dos Filisteus de antigamente.
Mas eu não falo dos revisionismos históricos de políticos. Falo dos Filisteus de antigamente.
Magalhães Luís
Mas sabias que no início do século XX, o movimento sionista chegou a negociar a instalação em Angola do Estado de Israel?
Mas sabias que no início do século XX, o movimento sionista chegou a negociar a instalação em Angola do Estado de Israel?
Magalhães Luís
O projecto mereceu a aprovação unânime do Parlamento português, foi mantido em lume brando até à década de 30 e ainda incomodou o regime de Salazar. Mas, como o planalto de Benguela não era o destino sonhado por milhões de judeus, a ideia acabou por ser definitivamente
O projecto mereceu a aprovação unânime do Parlamento português, foi mantido em lume brando até à década de 30 e ainda incomodou o regime de Salazar. Mas, como o planalto de Benguela não era o destino sonhado por milhões de judeus, a ideia acabou por ser definitivamente
Magalhães Luís
A criação de um Estado judaico no Planalto de Benguela teve aprovação parlamentar, originou expedições, inspirou a mediação de Franklin D. Roosevelt e captou o interesse do regime do ditador português Oliveira Salazar.
A criação de um Estado judaico no Planalto de Benguela teve aprovação parlamentar, originou expedições, inspirou a mediação de Franklin D. Roosevelt e captou o interesse do regime do ditador português Oliveira Salazar.
Magalhães Luís
Os mentores da criação de um Estado israelita nem sempre tiverem em mente a Terra Prometida como local de destino. Fruto da perseguição aos judeus a que se assistiu na Europa no início do século XX, outras zonas do mundo para além do Médio Oriente, como o continente americano ou africano, foram contempladas como possível local de refúgio. Contempladas e negociadas.
Foi o caso da colónia portuguesa de Angola, um dos locais discutidos ao mais alto nível para o estabelecimento
Segundo o investigador, este projecto continha uma série de concessões generosas, como a oferta de terrenos a famílias de imigrantes israelitas e a isenção de taxas alfandegárias e impostos para os materiais ou transportes relacionados com a colonização. O «Projecto Bravo» teve um grande acolhimento no Parlamento e para se transformar em lei teria ainda de ser aprovado pela segunda câmara, o Senado, tal como previsto pela Constituição, o que veio a acontecer em 29 de Junho de 1913. Contudo, entre a elite israelita não houve grande entusiasmo, acabando o projecto por ser recusado pela Jewish Territorial Organisation (ITO), uma organização fundada em 1904 por Israel Zangwill cujo objectivo principal era a procura de um refúgio para o povo judeu em qualquer região do mundo.
Os mentores da criação de um Estado israelita nem sempre tiverem em mente a Terra Prometida como local de destino. Fruto da perseguição aos judeus a que se assistiu na Europa no início do século XX, outras zonas do mundo para além do Médio Oriente, como o continente americano ou africano, foram contempladas como possível local de refúgio. Contempladas e negociadas.
Foi o caso da colónia portuguesa de Angola, um dos locais discutidos ao mais alto nível para o estabelecimento
Segundo o investigador, este projecto continha uma série de concessões generosas, como a oferta de terrenos a famílias de imigrantes israelitas e a isenção de taxas alfandegárias e impostos para os materiais ou transportes relacionados com a colonização. O «Projecto Bravo» teve um grande acolhimento no Parlamento e para se transformar em lei teria ainda de ser aprovado pela segunda câmara, o Senado, tal como previsto pela Constituição, o que veio a acontecer em 29 de Junho de 1913. Contudo, entre a elite israelita não houve grande entusiasmo, acabando o projecto por ser recusado pela Jewish Territorial Organisation (ITO), uma organização fundada em 1904 por Israel Zangwill cujo objectivo principal era a procura de um refúgio para o povo judeu em qualquer região do mundo.
Magalhães Luís
Para Esther Mucznik, dirigente da Comunidade Israelita de Lisboa, esta «foi uma iniciativa interessante e surpreendente mas demasiado irrealista para chegar a pôr em prática». Em declarações ao EXPRESSO, afirmou: «A história apontava que a instauração de um Estado judaico só poderia acontecer na Palestina, caso contrário não aconteceria nunca». Mas, há quase um século, as reticências eram menos radicais.
A ITO organizou ainda uma expedição à região sob a orientação do cientista inglês J.W. Gregory apesar de existirem à partida várias reservas, nomeadamente o facto de as concessões de terrenos serem limitadas apenas a colonos individuais e de poucos recursos e a dimensão territorial ficar aquém da desejada. Gregory fez uma avaliação mista da sua expedição. Se, por um lado, considerou que a colonização não seria facilmente sucedida, embora a qualidade dos terrenos fosse superior aos da Palestina, por outro declarou que «todo o Portugal está subtilmente saturado de simpatias raciais subconscientes e essa combinação de judeus e portugueses em Angola é uma mistura mais natural do qualquer outra» como se pode ler em A Colonização do Planalto de Benguela de J. Rodrigues.
Quatro factores concorreram, entretanto, para o malogro deste empreendimento histórico. Em primeiro lugar cresceu a oposição interna àquilo que poderia vir a ser a criação de um Estado judaico em território português. Foram exigidas várias alterações ao projecto inicial, como a condição de o colono ter de se tornar português para usufruir dos terrenos ou a cláusula que exigia o uso da língua portuguesa nas escolas públicas e correspondência
O derradeiro obstáculo foi o rebentar, pouco tempo depois, da I Guerra Mundial, um conflito que em Agosto de 1914 colocava Portugal ao lado do Reino Unido e seus aliados.
Para Esther Mucznik, dirigente da Comunidade Israelita de Lisboa, esta «foi uma iniciativa interessante e surpreendente mas demasiado irrealista para chegar a pôr em prática». Em declarações ao EXPRESSO, afirmou: «A história apontava que a instauração de um Estado judaico só poderia acontecer na Palestina, caso contrário não aconteceria nunca». Mas, há quase um século, as reticências eram menos radicais.
A ITO organizou ainda uma expedição à região sob a orientação do cientista inglês J.W. Gregory apesar de existirem à partida várias reservas, nomeadamente o facto de as concessões de terrenos serem limitadas apenas a colonos individuais e de poucos recursos e a dimensão territorial ficar aquém da desejada. Gregory fez uma avaliação mista da sua expedição. Se, por um lado, considerou que a colonização não seria facilmente sucedida, embora a qualidade dos terrenos fosse superior aos da Palestina, por outro declarou que «todo o Portugal está subtilmente saturado de simpatias raciais subconscientes e essa combinação de judeus e portugueses em Angola é uma mistura mais natural do qualquer outra» como se pode ler em A Colonização do Planalto de Benguela de J. Rodrigues.
Quatro factores concorreram, entretanto, para o malogro deste empreendimento histórico. Em primeiro lugar cresceu a oposição interna àquilo que poderia vir a ser a criação de um Estado judaico em território português. Foram exigidas várias alterações ao projecto inicial, como a condição de o colono ter de se tornar português para usufruir dos terrenos ou a cláusula que exigia o uso da língua portuguesa nas escolas públicas e correspondência
O derradeiro obstáculo foi o rebentar, pouco tempo depois, da I Guerra Mundial, um conflito que em Agosto de 1914 colocava Portugal ao lado do Reino Unido e seus aliados.
Eliezer Abensur
Eu conheci dona Maria Rodrigues Pinto, presidenta da comunidade de Lisboa quando estive em Israel.
Eu conheci dona Maria Rodrigues Pinto, presidenta da comunidade de Lisboa quando estive em Israel.
Magalhães Luís
E o meu argumento não foi algo em favor dos palestinos. Foi: "E mesmo se formos à história, existe uma tentativa de humilhar os povos vizinhos. Manipulando a história. Penso nos Filisteus. Como exemplo bem gráfico. A Bíblia Hebraica descreveu-os como um povo belicoso e bárbaro, mas os arqueólogos têm uma opinião bem diferente acerca destes antigos habitantes de Canaan." Sem conotações hodiernas.
E o meu argumento não foi algo em favor dos palestinos. Foi: "E mesmo se formos à história, existe uma tentativa de humilhar os povos vizinhos. Manipulando a história. Penso nos Filisteus. Como exemplo bem gráfico. A Bíblia Hebraica descreveu-os como um povo belicoso e bárbaro, mas os arqueólogos têm uma opinião bem diferente acerca destes antigos habitantes de Canaan." Sem conotações hodiernas.
Magalhães Luís
Mencionava a Bíblia Hebraica, o Tanach.
Mencionava a Bíblia Hebraica, o Tanach.
Eliezer Abensur
Exatamente por não ser um movimento religioso é que nós vemos o cumprimento das profecias.
Exatamente por não ser um movimento religioso é que nós vemos o cumprimento das profecias.
Gosto há 17 minutos
Eliezer Abensur
O Estado de Israel foi profetizado e aconteceu
O Estado de Israel foi profetizado e aconteceu
Magalhães Luís
Entre os judeus de origem portuguesa contam-se os pioneiros do estado de Israel: Gracia Mendes Nassi (c.1510-c.1569)
Entre os judeus de origem portuguesa contam-se os pioneiros do estado de Israel: Gracia Mendes Nassi (c.1510-c.1569)
Eliezer Abensur
EZEQUIEL 36
33 Assim diz o Senhor DEUS: No dia em que eu vos purificar de todas as vossas iniqüidades, então farei com que sejam habitadas as cidades e sejam edificados os lugares devastados.
34 E a terra assolada será lavrada, em lugar de estar assolada aos olhos de todos os que passavam.
35 E dirão: Esta terra assolada ficou como jardim do Éden: e as cidades solitárias, e assoladas, e destruídas, estão fortalecidas e habitadas.
36 Então saberão os gentios, que tiverem ficado ao redor de vós, que eu, o SENHOR, tenho reedificado as cidades destruídas, e plantado o que estava devastado. Eu, o SENHOR, o disse e o farei.
37 Assim diz o Senhor DEUS: Ainda por isso serei solicitado pela casa de Israel, que lho faça; multiplicar-lhe
38 Como o rebanho santificado, como o rebanho de Jerusalém nas suas solenidades, assim as cidades desertas se encherão de rebanhos de homens; e saberão que eu sou o SENHOR.
EZEQUIEL 36
33 Assim diz o Senhor DEUS: No dia em que eu vos purificar de todas as vossas iniqüidades, então farei com que sejam habitadas as cidades e sejam edificados os lugares devastados.
34 E a terra assolada será lavrada, em lugar de estar assolada aos olhos de todos os que passavam.
35 E dirão: Esta terra assolada ficou como jardim do Éden: e as cidades solitárias, e assoladas, e destruídas, estão fortalecidas e habitadas.
36 Então saberão os gentios, que tiverem ficado ao redor de vós, que eu, o SENHOR, tenho reedificado as cidades destruídas, e plantado o que estava devastado. Eu, o SENHOR, o disse e o farei.
37 Assim diz o Senhor DEUS: Ainda por isso serei solicitado pela casa de Israel, que lho faça; multiplicar-lhe
38 Como o rebanho santificado, como o rebanho de Jerusalém nas suas solenidades, assim as cidades desertas se encherão de rebanhos de homens; e saberão que eu sou o SENHOR.
Gosto há 16 minutos
Magalhães Luís
Nos anos trinta, um simpatizante de Adolf Hitler - Rolão Preto - procura lançar uma campanha contra a vinda de judeus para Portugal, mas a Ditadura (1926-1974) acabou por o silenciar. Na cidade do Porto, em 1938, é aberta uma nova Sinagoga. Um caso único em toda a Europa.
Lar judaico. Na primeira metade do século discutiu-se intensamente a criação de uma colónia de judeus em Portugal ou numas das suas possessões ultramarinas, numa altura que aumentavam as perseguições em toda a Europa. Um judeu português S.A. Anahory, em 1886, tem a ideia da sua instalação no planalto de Angola. A ideia foi retomada por um judeu russo chamado W. Terló. Em 1912 é discutida e aprovada no parlamento português, mas a ideia arrastou-se no tempo devido ao pouco interesse manifestado pelas elites judaicas mundiais. Em 1933 volta de novo a ser colocada, devido à urgência de encontrar lugar para acolher os refugiados. A Ditadura opôs-se à sua concretização, mas a imprensa mundial (Abril de 1934) acaba afirmar que cerca de 5.000.000 de judeus iriam para Angola. Em 1938 o presidente dos EUA (Franklin D. Roosevelt) pressiona o governo português para aceitar a solução. O ditador Salazar continua a opôr-se. Em 1943 é a vez da Grã-Bretanha pressionar Portugal, mas igualmente sem êxito. (cfr. Expresso,20/8/
Em Fevereiro de 1946, o rabino Solomon Schofeld, dirigente judaico de Londres, propõe a Portugal com o apoio da Grã-Bretanha a instalação de uma colónia de judeus nos Açores. A ideia foi recusada pelo ditador Salazar (cfr. José Freire Antunes, Judeus em Portugal, Lisboa, 2002).
Durante os anos trinta e quarenta do século XX, dezenas de milhares de judeus são salvos dos campos de concentração nazis por diplomatas portugueses. Cerca de 60 mil fazem escala em Portugal a caminho da América. Neste período, graças à acção de Amzalak, é autorizada a abertura em Lisboa do Joint American Jewish Committee que trabalhou em conjunto com a Comissão Portuguesa de Assistência aos Judeus Refugiados de Portugal no apoio e assistência aos judeus que passavam pelo país ou aqui se pretendiam fixar.
Muitos judeus portugueses estiveram ligados à criação do Estado de Israel.
Nas várias guerras entre Israel e os arábes, Portugal por força da sua aliança com os EUA tem dado um importante apoio a este país. Durante a guerra israelo-árabe do Yom Kippur, em fins de 1973, a Base das Lajes nos Açores foi utilizada para abastecer de armamento o exército israelita num dos momentos mais críticos da sua história.
Nos anos trinta, um simpatizante de Adolf Hitler - Rolão Preto - procura lançar uma campanha contra a vinda de judeus para Portugal, mas a Ditadura (1926-1974) acabou por o silenciar. Na cidade do Porto, em 1938, é aberta uma nova Sinagoga. Um caso único em toda a Europa.
Lar judaico. Na primeira metade do século discutiu-se intensamente a criação de uma colónia de judeus em Portugal ou numas das suas possessões ultramarinas, numa altura que aumentavam as perseguições em toda a Europa. Um judeu português S.A. Anahory, em 1886, tem a ideia da sua instalação no planalto de Angola. A ideia foi retomada por um judeu russo chamado W. Terló. Em 1912 é discutida e aprovada no parlamento português, mas a ideia arrastou-se no tempo devido ao pouco interesse manifestado pelas elites judaicas mundiais. Em 1933 volta de novo a ser colocada, devido à urgência de encontrar lugar para acolher os refugiados. A Ditadura opôs-se à sua concretização, mas a imprensa mundial (Abril de 1934) acaba afirmar que cerca de 5.000.000 de judeus iriam para Angola. Em 1938 o presidente dos EUA (Franklin D. Roosevelt) pressiona o governo português para aceitar a solução. O ditador Salazar continua a opôr-se. Em 1943 é a vez da Grã-Bretanha pressionar Portugal, mas igualmente sem êxito. (cfr. Expresso,20/8/
Em Fevereiro de 1946, o rabino Solomon Schofeld, dirigente judaico de Londres, propõe a Portugal com o apoio da Grã-Bretanha a instalação de uma colónia de judeus nos Açores. A ideia foi recusada pelo ditador Salazar (cfr. José Freire Antunes, Judeus em Portugal, Lisboa, 2002).
Durante os anos trinta e quarenta do século XX, dezenas de milhares de judeus são salvos dos campos de concentração nazis por diplomatas portugueses. Cerca de 60 mil fazem escala em Portugal a caminho da América. Neste período, graças à acção de Amzalak, é autorizada a abertura em Lisboa do Joint American Jewish Committee que trabalhou em conjunto com a Comissão Portuguesa de Assistência aos Judeus Refugiados de Portugal no apoio e assistência aos judeus que passavam pelo país ou aqui se pretendiam fixar.
Muitos judeus portugueses estiveram ligados à criação do Estado de Israel.
Nas várias guerras entre Israel e os arábes, Portugal por força da sua aliança com os EUA tem dado um importante apoio a este país. Durante a guerra israelo-árabe do Yom Kippur, em fins de 1973, a Base das Lajes nos Açores foi utilizada para abastecer de armamento o exército israelita num dos momentos mais críticos da sua história.
Eliezer Abensur
Conheci o Sr. Asher Mendoza, arqueólogo chefe da escavação do British Museum e presidente da Et Shaare Ratson.
Conheci o Sr. Asher Mendoza, arqueólogo chefe da escavação do British Museum e presidente da Et Shaare Ratson.
Magalhães Luís
Mesmo sendo um teólogo de esquerda vibro com a escatologia judaica. E estou atento. Sou hegeliano assumido.
Mesmo sendo um teólogo de esquerda vibro com a escatologia judaica. E estou atento. Sou hegeliano assumido.
Eliezer Abensur
Isso foi em 1989, acho que ele já descansou faz uns 10 anos.
Isso foi em 1989, acho que ele já descansou faz uns 10 anos.
Magalhães Luís
Nunca fecho as portas a nada.
Nunca fecho as portas a nada.
Magalhães Luís
Veja mais: http://
MENESES - Salazar quase nunca falou publicamente sobre o holocausto, nem durante os anos em que este decorreu, nem depois. Ou por vergonha (já que pouco fez para salvar vidas humanas e puniu o diplomata Aristides de Sousa Mendes, que, desobedecendo a ordens de Lisboa, salvou milhares de judeus dos seus perseguidores nazis), ou por cálculo político, Salazar remeteu-se a um silêncio profundo. Viro-me mais para esta segunda hipótese. Sendo a Alemanha um poder incontornável na Europa, não a criticar publicamente, por qualquer motivo, era uma forma de acautelar o futuro. Em 1961 o ministro da Defesa alemão, o arqui-conservad
Existe um outro factor a ponderar: nos anos que se seguiram à Segunda Guerra Mundial, o holocausto foi pouco falado e discutido. A Guerra Fria dominava as atenções da Europa e da América, enquanto o Estado israelense lutava pela sua sobrevivência. Os sobreviventes do holocausto estavam a tentar integrar-se em novos países, ou a tentar recuperar a normalidade perdida. Foi só com o julgamento de Adolf Eichmann que se começou de novo a falar e sobretudo a escrever sobre o holocausto. Nessa altura já a guerra tinha começado em Angola, estando as atenções portuguesas para aí viradas."
Veja mais: http://
MENESES - Salazar quase nunca falou publicamente sobre o holocausto, nem durante os anos em que este decorreu, nem depois. Ou por vergonha (já que pouco fez para salvar vidas humanas e puniu o diplomata Aristides de Sousa Mendes, que, desobedecendo a ordens de Lisboa, salvou milhares de judeus dos seus perseguidores nazis), ou por cálculo político, Salazar remeteu-se a um silêncio profundo. Viro-me mais para esta segunda hipótese. Sendo a Alemanha um poder incontornável na Europa, não a criticar publicamente, por qualquer motivo, era uma forma de acautelar o futuro. Em 1961 o ministro da Defesa alemão, o arqui-conservad
Existe um outro factor a ponderar: nos anos que se seguiram à Segunda Guerra Mundial, o holocausto foi pouco falado e discutido. A Guerra Fria dominava as atenções da Europa e da América, enquanto o Estado israelense lutava pela sua sobrevivência. Os sobreviventes do holocausto estavam a tentar integrar-se em novos países, ou a tentar recuperar a normalidade perdida. Foi só com o julgamento de Adolf Eichmann que se começou de novo a falar e sobretudo a escrever sobre o holocausto. Nessa altura já a guerra tinha começado em Angola, estando as atenções portuguesas para aí viradas."
Magalhães Luís
Vejo sempre os dois lados. Não sou sou naïf.
Vejo sempre os dois lados. Não sou sou naïf.
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